西學(xué)東漸的階段及其特點(diǎn)。

西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入。

在這段時(shí)期中，中國人對(duì)西方事物的態(tài)度由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。在西學(xué)東漸的過程中，由來華洋人以各種報(bào)刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港及通商口岸等作為重要窗口，西方的哲學(xué)、天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、政治學(xué)、應(yīng)用科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等大量傳入中國，對(duì)于中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生重大影響。

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明萬歷年間，隨著耶穌會(huì)傳教士的到來，對(duì)中國的學(xué)術(shù)思想有所觸動(dòng)。此時(shí)的西方科學(xué)技術(shù)開始迅速發(fā)展，而中國這時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)非常緩慢，大大落后于同時(shí)期的歐洲。傳教士在傳播基督教的教義同時(shí)，也大量傳入大量科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)中國一些士大夫及皇帝接受了科學(xué)技術(shù)上知識(shí)，但是在思想上基本沒有受到影響。這一階段的西學(xué)東漸，西學(xué)傳入的規(guī)模較小但并未完全中止。

此時(shí)的西學(xué)傳入，主要以傳教士和一些中國人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主。當(dāng)時(shí)對(duì)中國的影響主要在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖學(xué)方面，由于只在少數(shù)的士大夫階層中流傳，而且大部分深藏皇宮，沒有能夠很好的普及。

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第一階段：1811—1842年。

1807年，，英國傳教士馬禮遜在廣州出版第一本中文西書，揭開了晚晴西學(xué)東漸的序幕。以后，傳教士們?cè)隈R六甲、新加坡等地開辦學(xué)校、印刷品，出版書籍報(bào)刊，在當(dāng)?shù)厝A僑中傳播西學(xué)，為日后到大陸活動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

這一階段，傳教士的活動(dòng)，一方面因?yàn)闆]有收到不平等條約的保護(hù)，影響很難達(dá)到內(nèi)地;另一方面?zhèn)鞑ズ徒邮茈p方處于相對(duì)平等的地位，文化交流處于相對(duì)正常的狀態(tài)下進(jìn)行。

第二階段：1843—1860。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國戰(zhàn)敗，被迫與列強(qiáng)簽訂了諸多不平等條約，如《南京條約》、《望廈條約》、《黃埔條約》等，割讓香港給英國，并開放廣州、福州、廈門、寧波、上海為通商口岸，并允許外國人在通商口岸傳教、開設(shè)學(xué)堂、開辦醫(yī)院。于是，傳教士便將活動(dòng)延伸到東南沿海，開始了晚晴西學(xué)東漸的新階段。

特點(diǎn)：

①通商口岸成為傳播基地;②出版了數(shù)量可觀的著作;③中國知識(shí)分子中出現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)西學(xué)的傾向，林則徐、魏源等成為當(dāng)時(shí)的代表人物;④中國知識(shí)分子開始參加譯書工作。

第三階段：1860—1900。

通過第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了《天津條約》、《北京條約》等一系列不平等條約，不僅勒索了大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，而且還將侵略勢(shì)力深入到內(nèi)地。不僅加強(qiáng)了西方列強(qiáng)對(duì)中國的政治侵略、經(jīng)濟(jì)侵略，同時(shí)也便利了對(duì)中國的文化侵略。而隨著總理衙門的設(shè)立、京師同文館的創(chuàng)辦和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，都對(duì)西學(xué)傳播產(chǎn)生了重要影響。

第四階段：1900—1911。

戊戌政變以及《辛丑條約》簽訂以后，愛國人士、知識(shí)分子對(duì)清政府失望到了極點(diǎn)，因此革命風(fēng)潮興起，掀起了留日熱潮;西學(xué)傳播的內(nèi)容、方式也隨之發(fā)生了變化。

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主要特點(diǎn)有：。1900年以后，從日本轉(zhuǎn)口輸入中國的西學(xué)數(shù)量急劇增長，成為輸入西學(xué)的主要部分。多。。大批西學(xué)的涌入，遍布城市鄉(xiāng)村，使西學(xué)的影響空前深入。。嚴(yán)復(fù)、馬君武等人開始獨(dú)立翻譯西學(xué)。這說明中國知識(shí)分子在西學(xué)的傳播過程中，逐漸由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

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