中國近代史

(1840.6——1949.10.1)

1.中國近代史的開端是洋務(wù)運動(×)

提示：中國近代史的開端是鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭后中國的社會性質(zhì)發(fā)生變化，開始淪為半殖民地半封建社會;中國近代化探索近代化概括地說就是指政治思想民主化，經(jīng)濟工業(yè)化。中國近代化探索過程中經(jīng)歷了從器物層次到制度層次再到文化層次的過程，即洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動四個階段的發(fā)展歷程。

2.近代中國的“半殖民地半封建社會”性質(zhì)就是政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟上是封建性質(zhì)。(×)

提示：“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨立自主權(quán);在經(jīng)濟上是指中國逐漸被卷入資本主義世界市場，淪為資本主義國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場;在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。

3.林則徐禁煙運動打擊了英國的鴉片貿(mào)易，因而英國發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的根本原因是由于中國的虎門銷煙。(×)

提示：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前中國處于君主專制社會末期，政治腐朽，經(jīng)濟、軍事落后;對外實行閉關(guān)鎖國。而同時期的英國經(jīng)濟上工業(yè)革命率先完成，資本主義經(jīng)濟大發(fā)展;政治上資本主義政治制度確立;軍事上裝備先進，具有海上霸主的地位;積極加強對外殖民擴張，尋找海外市場和原料產(chǎn)地。故英國急于打開中國市場是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的主要因素。而中國的虎門銷煙是英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的借口。

4.《資政新篇》是對《天朝田畝制度》的繼承和發(fā)展。(×)

提示：《天朝田畝制度》是l853年初太平天國定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng)，是試圖在小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實行公有共享和絕對平均主義，是太平天國的綱領(lǐng)性文件。而《資政新篇》是1859年洪仁殲提出的改革太平天國內(nèi)政和建設(shè)國家的方案，反映了先進的中國人發(fā)展資本主義的愿望。二者在追求社會發(fā)展道路的問題上，并不是一種繼承與發(fā)展關(guān)系，而是一種相互對立、矛盾的關(guān)系，二者設(shè)想的兩種社會制度有著本質(zhì)的區(qū)別。

5.辛亥革命結(jié)束了我國的封建制度。(×)

提示：辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并沒有改變中國封建社會的性質(zhì)，也沒有結(jié)束中國半殖民地半封建社會的歷史。

6.五四運動取得了完全勝利。(×)

提示：五四運動促使北洋軍閥政府罷免三個賣國賊、釋放被捕學(xué)生和拒絕在和約上簽字，反映了五四運動取得了勝利，但是其反帝反封建的根本任務(wù)并沒有完成，因而五四運動只是取得初步勝利而不是完全勝利。

7.第一次國共合作的方式是兩黨合并，第二次合作才是黨內(nèi)合作。(×)

提示：第一次國共合作的方式既不是兩黨合并，也不是黨外合作，而是黨內(nèi)合作，中國共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，同時保持政治、組織、思想上的獨立性。第二次國共合作是黨外合作，而不是黨內(nèi)合作，中國共產(chǎn)黨名義上接受國民政府的領(lǐng)導(dǎo)，共同抗日，但是中國共產(chǎn)黨擁有自己的政府、軍隊等。

8.國民黨右派叛變革命，導(dǎo)致了國民大革命的失敗，故國民大革命沒有促進中國的近代化進程。(×)

提示：國民黨右派叛變革命，國共合作遭到破壞，加之以陳獨秀為代表的右傾錯誤，導(dǎo)致了國民大革命的失敗，這里的失敗是指沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)。但是國民革命進行北伐戰(zhàn)爭，基本推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，沉重地打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了中國革命發(fā)展，促進了中國的近代化進程。

9.新三民主義就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。(×)

提示：新三民主義增加了國民平等權(quán)利、明確反對帝國主義和評價地權(quán)，與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)基本一致，成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ);三大政策是指聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策。新三民主義是革命綱領(lǐng)，是奮斗目標(biāo)，三大政策是實現(xiàn)綱領(lǐng)和目標(biāo)的指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。新三民主義中蘊含著三大政策的精神，三大政策是新三民主義的精髓。

10.工農(nóng)紅軍長征是為了宣傳革命思想而進行的必要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。(×)

提示：中國工農(nóng)紅軍長征取得了勝利，傳播了革命思想，撒下了革命的火種，促進了北上抗日。但是長征是王明的“左”傾錯誤，導(dǎo)致中國工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”的失利，中國工農(nóng)紅軍被迫進行的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

11.遵義會議清算了“左”傾錯誤。(×)

提示：遵義會議糾正了黨在軍事上和組織上的“左”傾錯誤，但并沒有清算“左”傾錯誤。“左”傾錯誤的清算是在延安整風(fēng)運動中。

12.近代中國實現(xiàn)近代化是實現(xiàn)民族獨立的前提。(×)

提示：民族獨立和中國的近代化是近代中國兩大革命任務(wù)，二者的關(guān)系不能顛倒。民族獨立是實現(xiàn)近代化的前提，因為沒有民族獨立就不可能有國家富強，而國家不富強，民族獨立也就沒有保障。在半殖民地半封建社會的中國，不實現(xiàn)民族獨立和推翻封建主義，近代化是不可能真正實現(xiàn)的。

13.中國的近代化就是要實現(xiàn)工業(yè)化。(×)

提示：近代化是指工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，它是人類社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化、政治的民主化、思想文化的多元化。

14.洋務(wù)運動是中國政治、經(jīng)濟等近代化的全面起步。(×)

提示：近代化包括經(jīng)濟制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會變革。洋務(wù)運動主要是引進了西方先進的科學(xué)技術(shù)和設(shè)備，促進了中國工業(yè)、技術(shù)、軍事、教育、思想等方面的近代化，客觀刺激了中國民族資本主義，邁出了中國走向近代化的第一步，但是并未變革政治制度，政治體制近代化尚未提上議事日程。

15.鴉片戰(zhàn)爭后中國的自然經(jīng)濟完全解體。(×)

提示：鴉片戰(zhàn)爭后，中國自然經(jīng)濟逐步破產(chǎn)。主要表現(xiàn)為：西方資本主義國家利用各種特權(quán)瘋狂地向中國傾銷商品和掠奪原料，使中國卷入資本主義世界市場;中國農(nóng)產(chǎn)品日益商品化，破壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。但自然經(jīng)濟發(fā)展趨勢是逐漸走向衰落解體。整體而言，其瓦解是一個長期的過程。直到新中國成立前夕，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。

16.洋務(wù)運動開啟了中國近代化的進程，洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)是民族資本主義企業(yè)。(×)

提示：洋務(wù)派為了解決軍事工業(yè)的資金困難創(chuàng)辦近代民用企業(yè)，但資金主要來源于國家，管理方式也是封建官僚式的，所以仍為封建生產(chǎn)的官僚資本企業(yè);中國近代民族資本主義企業(yè)，主要是官僚、地主、商人私人投資的近代企業(yè)，資金來源、管理方式等都與民用企業(yè)不同。

17.清政府放寬對民間設(shè)廠的限制是為了發(fā)展資本主義。(×)

提示：甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是為了擴大稅源、解決財政危機，以維護腐朽的專制統(tǒng)治，但客觀上促進了中國民族資本主義的發(fā)展。

18.辛亥革命成立的南京臨時政府才開始允許自由剪發(fā)、廢除纏足。(×)

提示：允許臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年，而不是辛亥革命后;清朝纏足陋俗最盛，但清朝并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。

19.影視、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息化迅速發(fā)展，報紙已經(jīng)失去了昔日的作用。(×)

提示：影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展都給人們生活方式帶來了影響，但與報刊的側(cè)重點不同：報刊最主要的是影響人們的政治生活;影視主要滿足大眾的文化娛樂生活;互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。在數(shù)字信息化的今天，報紙在政治生活、娛樂生活中仍有不可替代的作用。

20.康有為尊孔實質(zhì)目的是宣傳封建舊文化。(×)

提示：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)，而新文化運動的代表人士為宣傳民主和科學(xué)則把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國民奴性，為新文化運動的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙。兩次運動中的尊孔和倒孔實質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級思想文化和發(fā)展資本主義之宗旨。

21.資產(chǎn)階級維新派、革命派和新文化運動學(xué)習(xí)西學(xué)、反封建是一脈相承的。(×)

提示：資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進派們都主張向西方學(xué)習(xí)，但其宣傳西學(xué)方面各有其特點，并不是完全一脈相承。維新派是把西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來宣傳維新變法的道理，主張君主立憲;革命派是以西方資產(chǎn)階級革命時期的“天賦人權(quán)”、“自由平等”作為革命斗爭的思想武器，學(xué)習(xí)西方的暴力革命方式，建立資產(chǎn)階級共和國;新文化運動的激進派提出了“民主”和“科學(xué)”的口號，矛頭直指正統(tǒng)思想，宣傳資產(chǎn)階級文化。

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