優(yōu)秀的作品，有三個(gè)最基本的要求：形式新穎、素材新穎、立意新穎。在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，100%的語(yǔ)文老師都在理論上反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)這三點(diǎn)，然而一旦進(jìn)入實(shí)踐層面，當(dāng)學(xué)生問(wèn)及：怎樣才能實(shí)現(xiàn)這三個(gè)“新”呢?很多老師便會(huì)陷入啞口無(wú)言、束手無(wú)策的窘境。

那么，如何讓尋常的素材和立意，搖身一變，煥然一新。

一.素材與立意的關(guān)系

素材和立意的關(guān)系，是個(gè)抽象的概念，很難理解和把握。為了變抽象為具體，我找了一個(gè)命題——《一個(gè)陌生人》，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際寫(xiě)作，然后進(jìn)行客觀統(tǒng)計(jì)，列表如下：

寫(xiě)作素材 立意

1.一個(gè)陌生的小學(xué)生給一個(gè)老奶奶讓座 贊美小學(xué)生舍己為人，助人為樂(lè)。

2.一個(gè)陌生的叔叔把媽媽丟的錢(qián)包還給媽媽 贊美叔叔拾金不昧的精神品質(zhì)。

3.一個(gè)買(mǎi)菜阿姨把店主多找的零錢(qián)還給回去 贊美買(mǎi)菜阿姨講求誠(chéng)信，無(wú)私正義。

4.新搬來(lái)的鄰居幫助奶奶提菜上樓 贊美新鄰居助人為樂(lè)、尊敬老人。

5........

上面的統(tǒng)計(jì)表告訴我們：立意總是隨著素材的改變而改變，有什么樣的素材，就有什么樣的立意，素材一旦確定，立意便無(wú)法改變。從這一點(diǎn)著眼，我們可以得出這樣一個(gè)推論：要實(shí)現(xiàn)立意全新，必須在素材的選取上“下功夫”、“動(dòng)腦筋”。

二、以素材求新實(shí)現(xiàn)立意求新的途徑

(一)故事情節(jié)，縱向延展

一個(gè)故事，講到某處，停下來(lái)，能夠表現(xiàn)一個(gè)主題(立意)，繼續(xù)向前延伸一個(gè)情節(jié)，立意就會(huì)發(fā)生改變，不斷延伸，立意就會(huì)不斷改變，在這種“延伸”中，素材逐步變新，立意也隨之逐步變新。

例如：

1.一個(gè)孩子給一個(gè)老奶奶讓座。

——立意：贊美孩子尊敬老人，助人為樂(lè)。

2.一個(gè)孩子給一個(gè)老人讓座，(一次延伸故事情節(jié))媽媽問(wèn)他：為什么給老人讓座?他趴在媽媽耳朵邊告訴媽媽?zhuān)喊嘀魅我沧�在�?chē)上，自己要評(píng)選三好學(xué)生，必須給老師留下一個(gè)好印象。

——立意：揭露孩子為了名利，不惜弄虛作假的品質(zhì)。

3.一個(gè)孩子給一個(gè)老人讓座，(延伸故事情節(jié))媽媽問(wèn)他為什么給老人讓座，他趴在媽媽耳朵邊告訴媽媽?zhuān)�班主任也坐在�?chē)上，自己要評(píng)選三好學(xué)生，必須給老師留下一個(gè)好印象。(二次延伸)媽媽告訴兒子，不能為了評(píng)選三好學(xué)生而弄虛作假，這樣的三好還不如普通學(xué)生!

——立意：贊美母親善于正面引導(dǎo)孩子，用積極的思想教育孩子。

4.一個(gè)孩子給一個(gè)老人讓座，(延伸故事情節(jié))媽媽問(wèn)他為什么給老人讓座，他趴在媽媽耳朵邊告訴媽媽?zhuān)�班主任也坐在�?chē)上，自己要評(píng)選三好學(xué)生，必須給老師留下一個(gè)好印象。(二次延伸)媽媽告訴兒子，不能為了評(píng)選三好學(xué)生而弄虛作假，這樣的三好還不如普通學(xué)生!(三次延伸)兒子問(wèn)母親，如果這次評(píng)不上三好學(xué)生，單憑自己的成績(jī)，無(wú)法考上全家人期盼的某熱點(diǎn)中學(xué)，只有評(píng)上了三好學(xué)生，德育品行上獲得加分，才能考上，自己該怎么辦?媽媽沉默了一會(huì)兒，告訴兒子：評(píng)上三好學(xué)生以后，就不要再這樣做了。

——立意：揭示了人們其實(shí)都知道什么是真善美，但功利的誘惑與人的自私本性，會(huì)很容易讓一個(gè)高尚的人變成卑劣的人這樣一個(gè)深刻的人生哲理。

5.一個(gè)孩子給一個(gè)老人讓座，(延伸故事情節(jié))媽媽問(wèn)他為什么給老人讓座，他趴在媽媽耳朵邊告訴媽媽?zhuān)�班主任也坐在�?chē)上，自己要評(píng)選三好學(xué)生，必須給老師留下一個(gè)好印象。(二次延伸)媽媽告訴兒子，不能為了評(píng)選三好學(xué)生而弄虛作假，這樣的三好還不如普通學(xué)生!(三次延伸)兒子問(wèn)母親，如果這次評(píng)不上三好學(xué)生，單憑自己的成績(jī)，無(wú)法考上全家人期盼的某熱點(diǎn)中學(xué)，只有評(píng)上了三好學(xué)生，德育品行上獲得加分，才能考上，自己該怎么辦?媽媽沉默了一會(huì)兒，告訴兒子：評(píng)上三好學(xué)生以后，就不要再這樣做了。(四次延伸)半年過(guò)去了，評(píng)選結(jié)果公布了，名單里沒(méi)有這個(gè)孩子的名字。老師說(shuō)：這個(gè)階段，絕大多數(shù)同學(xué)都表現(xiàn)得非常好，但也有個(gè)別的人為了評(píng)優(yōu)，故意做好事給老師看，老師的眼睛是雪亮的，同學(xué)的眼睛也是雪亮的，希望他能夠以此為教訓(xùn)，努力做一個(gè)真正的三好學(xué)生!

——立意：揭示了人間正道是滄桑，無(wú)論我們多么費(fèi)盡心機(jī)，欺瞞最終總會(huì)被人識(shí)破，弄虛作假招致夢(mèng)想失敗這樣的人生哲理。

隨著故事情節(jié)的不斷延展，原始的平凡素材，像做美容一樣，不斷更新，改頭換面，立意也在一次次素材變化中新意漸生。很多作家說(shuō)，同一個(gè)材料，換一個(gè)角度使用，就會(huì)收到意想不到的效果，很多同學(xué)不懂得如何變換角度，其實(shí)這里將故事情節(jié)向前延伸，就是一種角度變換的方法。

(二)故事情節(jié)橫向聯(lián)系

所謂橫向聯(lián)系，就是從一個(gè)已知的平俗素材開(kāi)始，展開(kāi)聯(lián)想，去尋找與之同類(lèi)或相反相對(duì)的素材，進(jìn)行并列敘述。同類(lèi)聯(lián)想，立意是從共同點(diǎn)中總結(jié)規(guī)律;相反或相對(duì)聯(lián)想，立意是突破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，從差別中找尋新認(rèn)識(shí)。

1.同類(lèi)聯(lián)想

例如：

原始素材：一片樹(shù)葉，離開(kāi)枝頭，枯萎了。

展開(kāi)同類(lèi)聯(lián)想： 一滴水，濺到岸上，風(fēng)干了。一只大雁，掉了隊(duì)，迷失了方向。一只羚牛，離開(kāi)了遷徙的大軍，命喪虎口。一位勇士，獨(dú)闖敵陣，孤立無(wú)援，彈盡糧絕而死......

將這些同類(lèi)聯(lián)想并列敘述出來(lái)，我們可以從中發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：任何一個(gè)生命個(gè)體，無(wú)論渺小還是偉大，只要離開(kāi)了群體、脫離了團(tuán)隊(duì)，等待他的命運(yùn)，要么是失敗，要么是滅亡。只有置身一個(gè)團(tuán)隊(duì)，才能獲得生存和發(fā)展。

先將原始素材和聯(lián)想到的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，然后總結(jié)相同點(diǎn)，寫(xiě)出蘊(yùn)含其中的規(guī)律， 就是一篇短小精悍的小文章：

一片樹(shù)葉，離開(kāi)枝頭，枯萎了。

一滴水，濺到岸上，風(fēng)干了。

一只大雁，掉了隊(duì)，迷失了方向。

一只羚牛，離開(kāi)了遷徙的大軍，命喪虎口。

一位勇士，獨(dú)闖敵陣，孤立無(wú)援，彈盡糧絕而死......

任何一個(gè)生命個(gè)體，無(wú)論渺小還是偉大，只要離開(kāi)了群體、脫離了團(tuán)隊(duì)，等待他的命運(yùn)，要么是失敗，要么是滅亡。只有置身一個(gè)團(tuán)隊(duì)，才能獲得生存和發(fā)展。

2.逆向聯(lián)想

例如：

原始材料：鄰居家的叔叔，因?yàn)殡x婚，跳樓自殺了。

從相反或相對(duì)的角度，展開(kāi)逆向聯(lián)想：

門(mén)前的楊樹(shù)，被風(fēng)吹折了樹(shù)冠，一個(gè)月后，又抽出了新的枝條。

一個(gè)孩子，摔倒了，他爬起來(lái)，擦干眼淚，拍拍身上的土，繼續(xù)前行。

一場(chǎng)大雨，沖毀了一個(gè)蟻群的家園，雨過(guò)天晴，它們選擇了一處高地，重建家園。

幾場(chǎng)嚴(yán)霜，萬(wàn)物凋零。當(dāng)春天再次降臨，那些飽經(jīng)滄桑的枝頭，依舊花團(tuán)錦簇，綠葉成蔭。

將原始材料與逆向聯(lián)想收集到的材料進(jìn)行比較，重點(diǎn)探尋行為和結(jié)果的本質(zhì)差別，從中發(fā)現(xiàn)不同于常規(guī)的認(rèn)識(shí)：面對(duì)撲面而來(lái)的困境與磨難，最終的成敗取決于一個(gè)人的心態(tài)。心靈之火熄滅了，世界便從此走向黑暗，希望之火熊熊燃燒，即便面對(duì)曠古嚴(yán)寒，也會(huì)迎來(lái)春暖花開(kāi)。

將這些內(nèi)容依次寫(xiě)出來(lái)，就變成了一篇立意全新的小文章：

鄰居家的叔叔，因?yàn)殡x婚，跳樓自殺了。

門(mén)前的楊樹(shù)，被風(fēng)吹折了樹(shù)冠，一個(gè)月后，又抽出了新的枝條。

一個(gè)孩子，摔倒了，他爬起來(lái)，擦干眼淚，拍拍身上的土，繼續(xù)前行。

一場(chǎng)大雨，沖毀了一個(gè)蟻群的家園，雨過(guò)天晴，它們選擇了一處高地，重建家園。

幾場(chǎng)嚴(yán)霜，萬(wàn)物凋零。當(dāng)春天再次降臨，那些飽經(jīng)滄桑的枝頭，依舊花團(tuán)錦簇，綠葉成蔭。

面對(duì)撲面而來(lái)的困境與磨難，最終的成敗取決于一個(gè)人的心態(tài)。心靈之火熄滅了，世界便從此走向黑暗，希望之火熊熊燃燒，即便面對(duì)曠古嚴(yán)寒，也會(huì)迎來(lái)春暖花開(kāi)。

(三)將故事情節(jié)合理“改道”

有很多事，一旦發(fā)生，其發(fā)展脈絡(luò)往往是千篇一律的，知道了它的發(fā)端，就知道了其過(guò)程和結(jié)果，如果我們能夠根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，從某個(gè)情節(jié)入手，讓情節(jié)發(fā)展避開(kāi)常規(guī)發(fā)展軌跡，在符合生活實(shí)際的基礎(chǔ)讓?zhuān)�讓故事情�?jié)沿著另一個(gè)方向發(fā)展，并走向不同的結(jié)果。這樣，素材變得全新，立意也會(huì)變得全新——這種方法，就是將故事情節(jié)發(fā)展，進(jìn)行合理“改道”，實(shí)現(xiàn)素材新、立意新的藝術(shù)目標(biāo)。

例如：愚公移山的故事——

愚公移山

北山，有一位叫愚公的老人，年近九十，靠著大山居住著。由于大山的阻隔，交通十分不便，每次進(jìn)山出山都要走很多冤枉路，于是他將全家人召集起來(lái)說(shuō)：“我和你們的祖輩在這里住了幾百年，過(guò)了幾百年翻山越嶺的日子，為了讓你們不再受祖輩曾經(jīng)遭受的苦難，我決定跟你們一起，盡全力鏟除困擾我們的這些險(xiǎn)峻的大山，修一條可直達(dá)豫州的南部，到達(dá)漢水南岸大路，你們說(shuō)好嗎?”大家紛紛表示贊成。

這時(shí)候，他白發(fā)蒼蒼的老伴說(shuō)：“你已經(jīng)多大了?憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且挖下來(lái)的土石不計(jì)其數(shù)，往哪里放呢?”大家說(shuō)：“我們可以把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。”

于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人，立即動(dòng)工。他們用簡(jiǎn)陋的工具鑿石挖土，然后用箕畚裝了土石運(yùn)往渤海。愚公的鄰居是個(gè)姓京城的寡婦，家中有個(gè)孤兒，才七八歲，剛剛換牙，聽(tīng)說(shuō)了這件事，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬來(lái)暑往，他們挑著沉重的土石，一年才能往返一次。

河灣邊上，住著另一個(gè)老者叫智叟，聽(tīng)說(shuō)了這件事，找到愚公說(shuō)：“你干的事和你的名字真的很匹配，愚不可及!就憑你衰殘的年齡和微薄的體力，少得可憐的人手，落后的工具，連山上的一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢?”

北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。你想想，即便我死了，我還有兒子在;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)加大增高，愁什么山挖不平?”智叟望著倔強(qiáng)的愚公，不知說(shuō)什么話(huà)才好。

手持大蛇的山神得知這個(gè)消息，怕愚公他們不停地挖下去，便急匆匆地將此事報(bào)告了天帝。天帝被他的誠(chéng)心深深感動(dòng)，隨即命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。

從此，從冀州南部，到漢水南岸，變成了一馬平川，再也沒(méi)有大山的阻隔了。

故事情節(jié)如果如此敘述，立意是：贊美愚公持之以恒的精神。

如果從智叟勸諫愚公開(kāi)始，故事情節(jié)進(jìn)行合理“改道”，故事和立意都會(huì)煥然一新：

愚公移山

北山，有一位叫愚公的老人，年近九十，靠著大山居住著。由于大山的阻隔，交通十分不便，每次進(jìn)山出山都要走很多冤枉路，于是他將全家人召集起來(lái)說(shuō)：“我和你們的祖輩在這里住了幾百年，過(guò)了幾百年翻山越嶺的日子，為了讓你們不再受祖輩曾經(jīng)遭受的苦難，我決定跟你們一起，盡全力鏟除困擾我們的這些險(xiǎn)峻的大山，修一條可直達(dá)豫州的南部，到達(dá)漢水南岸大路，你們說(shuō)好嗎?”大家紛紛表示贊成。

這時(shí)候，他白發(fā)蒼蒼的老伴說(shuō)：“你已經(jīng)多大了?憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且挖下來(lái)的土石不計(jì)其數(shù)，往哪里放呢?”大家說(shuō)：“我們可以把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。”

于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人，立即動(dòng)工。他們用簡(jiǎn)陋的工具鑿石挖土，然后用箕畚裝了土石運(yùn)往渤海。愚公的鄰居是個(gè)姓京城的寡婦，家中有個(gè)孤兒，才七八歲，剛剛換牙，聽(tīng)說(shuō)了這件事，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬來(lái)暑往，他們挑著沉重的土石，一年才能往返一次。

河灣邊上，住著另一個(gè)老者叫智叟，聽(tīng)說(shuō)了這件事，找到愚公說(shuō)：“你干的事和你的名字真的很匹配，愚不可及!就憑你衰殘的年齡和微薄的體力，少得可憐的人手，落后的工具，連山上的一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢?”

晚上，愚公躺在潮濕的窩棚里，想著智叟的話(huà)，翻來(lái)覆去，怎么也睡不著：按照這樣的速度，不知何年才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不知子子孫孫要遭多少罪付出多少代價(jià)才能完成這樣一個(gè)宏偉的工程呢?條條大路通羅馬，難道再?zèng)]有別的辦法改變一家人的生存環(huán)境了嗎?就這樣想著，想著，一條靈光突然閃過(guò)腦海，他一咕嚕爬起來(lái)，興奮再次將大家召集到一起。

“今天，智叟的話(huà)提醒了我，我覺(jué)得他的話(huà)很有道理，憑著我們這幾個(gè)人的力量，一千輩字恐怕也無(wú)法將太行王屋兩座大山搬走，即便搬走了，我們也要付出多少代的代價(jià)，剛才我突然想明白了，既然我們有搬山的勇氣，為什么不搬到另一個(gè)地方重建家園呢?我們用一輩子的努力就能過(guò)上幸福的生活，為什么偏偏要在這里苦熬呢?過(guò)去，我不喜歡動(dòng)腦子，只知出蠻力，險(xiǎn)些害了子孫，以后，你們千萬(wàn)別再犯我這樣的錯(cuò)誤!”

一年以后，在漢水南岸的平原上，誕生了一個(gè)全新的小村莊。其間雞犬相聞，良田美池不計(jì)勝數(shù)，大家過(guò)著輕松、愉悅、富裕的生活。村口一塊大石頭上赫然刻著三個(gè)大字：智富莊。

如此改過(guò)以后，原始的素材變成全新的素材，立意也隨之大變，令人耳目一新。

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