初中材料作文：舍·得

　　【材料】

　　有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果。當(dāng)他把手收回來(lái)時(shí)，手被瓶子卡住了。他既不愿意放開(kāi)榛果，又不能把手縮回來(lái)，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說(shuō)：“你知足吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就會(huì)很容易從瓶子里出來(lái)了。”

　　對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自選角度立意，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

　　【范文】舍·得

　　《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教義說(shuō)：舍得者，實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，是謂舍得。所謂舍得，就是一種為人處世的哲學(xué)，就是一種待人接物的藝術(shù)，就是一種世事洞明的智慧。

　　話說(shuō)當(dāng)年禪宗五祖欲傳衣缽，命弟子各自作偈。大弟子神秀作《無(wú)相偈》：“身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃。”這講求的是身心的修為。然而過(guò)分在意修為的結(jié)果，反而容易使外界的誘惑不斷放大，從而令自己處于不尷不尬的兩難境地。一個(gè)火頭僧看到后，請(qǐng)人幫忙在旁邊寫(xiě)上：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”放下心中的執(zhí)著，無(wú)樹(shù)無(wú)臺(tái)，心無(wú)一物，塵埃焉附。這個(gè)火頭僧就是后來(lái)的禪宗六祖慧能，他的這個(gè)《菩提偈》更是流傳至今，警醒世人。

　　所以說(shuō)，實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，是謂舍得。

　　有一道題目，說(shuō)一個(gè)人開(kāi)著車在暴風(fēng)雨的晚上經(jīng)過(guò)一個(gè)車站，看到三個(gè)人在等車，一個(gè)生命垂危的病人，一個(gè)有救命之恩的醫(yī)生，還有一個(gè)是夢(mèng)中情人，而他的車卻只坐得下兩個(gè)人，問(wèn)這個(gè)人該如何選擇？善者選擇病人，義者選擇醫(yī)生，而智者選擇陪夢(mèng)中情人等車讓醫(yī)生載著病人去醫(yī)院。這就是舍得。當(dāng)你選擇了舍，你其實(shí)可以得到更多。這就是古人說(shuō)的，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

　　有一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)小孩伸手到瓶子里抓榛果，因?yàn)樽サ锰�多，手被瓶口卡住收不回�?lái)。這就是不舍得。不肯放開(kāi)，非但毫無(wú)所得，還要承受瓶口箍手的痛。其實(shí)要吃到榛果有很多種方式：可以把瓶子砸爛，可以把榛果倒出，可以一個(gè)一個(gè)慢慢地拿。甚至有人說(shuō)，我又不喜歡榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以從其他瓶子里抓兩個(gè)棉花糖，拿兩個(gè)巧克力，何必抱定一個(gè)瓶子不放。不過(guò)也有人說(shuō)，我為了我的理想，堅(jiān)持自己的追求，這難道不對(duì)嗎？堅(jiān)持理想固然不錯(cuò)，然而實(shí)現(xiàn)理想也是有很多種方式的，換一種方式去追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)理想觸手可得。舍得不是叫你放棄，而是學(xué)會(huì)如何不糾結(jié)。

　　所以說(shuō)，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

　　有一句俗語(yǔ)，說(shuō)當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；而當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。所以，學(xué)會(huì)舍得吧，不要做那個(gè)抓滿榛果哭泣的小孩。

　　得之坦然，失之淡然。
 

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