中考語(yǔ)文話題作文指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng)：勇氣

　　話題作文"勇氣"

　　[題目]

　　人們常用"大智大勇"來(lái)夸獎(jiǎng)一個(gè)人的非凡才能。那么到底何謂"勇"呢？是勇于克服困難，還是敢于面對(duì)邪惡勢(shì)力，或是能戰(zhàn)勝自身的怯懦？

　　請(qǐng)你以"勇氣"為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。

　　[提示]

　　本題可作如下構(gòu)思：1、從自己的所見(jiàn)所聞出發(fā)，記一個(gè)有勇氣的人。例如意大利著名女記者法拉齊憑著一身勇氣，采訪了諸多國(guó)家的首腦（如里根、鄧小平等），為人們做出了榜樣。她認(rèn)為，人只要有勇氣，就沒(méi)有辦不成功的事。參考擬題：勇氣讓她如此成功。2、虛擬一則寓言故事，通過(guò)勇氣與魯莽的爭(zhēng)辯闡明兩者的區(qū)別。比如，勇氣和魯莽是親兄弟，但勇氣做事常取得成功，因而受人喜愛(ài)；魯莽常做錯(cuò)事情，因而受人討厭。魯莽不服，便去找勇氣論理。魯莽說(shuō)："你憑什么比我強(qiáng)？"勇氣說(shuō)："我并不比你強(qiáng)，只是我做事前都深思熟慮過(guò)，不像你單憑一時(shí)的沖動(dòng)。"魯莽說(shuō)："誰(shuí)說(shuō)的？我也動(dòng)腦筋呀。"勇氣說(shuō)："你動(dòng)腦筋是想怎樣做，而我還要想會(huì)有什么后果。"參考擬題：爭(zhēng)辯。

　　[精彩例文]

　　生命維他命

　　近日看到一篇報(bào)道：一個(gè)到中國(guó)旅游的美國(guó)小伙子，奮不顧身地為一名中國(guó)老人奪回被搶的包，而在場(chǎng)的中國(guó)人卻個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：為什么素不相識(shí)的美國(guó)青年會(huì)挺身而出，而身為同胞的中國(guó)人卻無(wú)動(dòng)于衷呢？聽(tīng)說(shuō)美國(guó)人好吃維他命，是不是他們的維他命中含有什么特殊成分，能教人見(jiàn)義勇為？如果有的話，我想這種維他命應(yīng)該叫"勇氣"。而國(guó)人恰恰缺少這種生命維他命。

　　人是需要勇氣的。沒(méi)有勇氣的人就像失去了脊柱，直不起腰，挺不起背來(lái)，只能匍匐在人生之路上，陽(yáng)光照不到他的身上，幸運(yùn)女神也絕不眷顧這樣的人。綜觀歷史，沒(méi)有哪一個(gè)偉人名士缺乏勇氣。正因?yàn)橛辛擞職�，他們才變得出�?lèi)拔萃，能站在時(shí)代的巔峰傲視群雄。伽利略的勇氣在于他不迷信書(shū)本，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，于是歷史上有了著名的"比薩斜塔實(shí)驗(yàn)"，人類(lèi)物理學(xué)便翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。哥白尼、布魯諾為什么名垂千古？不僅是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)術(shù)上成就卓著，更重要的是他們是真正的勇士，即使受到生命的威脅，仍然堅(jiān)持科學(xué)真理。至今人們?cè)邗r花廣場(chǎng)似乎還能聽(tīng)到布魯諾直到生命最后一刻，仍堅(jiān)定地宣傳"太陽(yáng)中心說(shuō)"的鏗鏘語(yǔ)調(diào)。又如，在十年浩劫的陰影仍未散去的情況下，"恢復(fù)良知"從一個(gè)弱女子的口中道出，震撼了整個(gè)神州。這位弱女子就是戴厚英，說(shuō)出這短短的四個(gè)字，在當(dāng)時(shí)需要何等的勇氣��！

　　生命中不能缺少勇氣。在人生的旅途中我們總會(huì)遇到各種挫折和磨難，這時(shí)候，我們需要勇氣，用它來(lái)武裝自己，披荊斬棘，以到達(dá)人生的巔峰。擁有勇氣，你就有了風(fēng)帆，一路乘風(fēng)破浪；擁有勇氣，你就有了開(kāi)道的長(zhǎng)戟，一路過(guò)關(guān)斬將；擁有勇氣，你才擁有完整的人生。

　　朋友，如果你已經(jīng)擁有勇氣這種生命的維他命，請(qǐng)好好地珍惜并利用它；如果你缺少這一生命維他命，請(qǐng)為你的生命注入這不可或缺的活力。下一次你發(fā)現(xiàn)一些丑惡現(xiàn)象時(shí)，請(qǐng)勇敢地站出來(lái)，因?yàn)槟阌杏職�，而那些違法犯罪的人肯定沒(méi)有這種維他命。

　　擁有勇氣，你將得到最大的饋贈(zèng)。

　　[點(diǎn)評(píng)]

　　這篇文章把"勇氣"比作"生命維他命"，道明勇氣對(duì)于人生的重要意義，貼切、自然、新穎。

　　全文觀點(diǎn)明確，例證得當(dāng)，層次清晰，語(yǔ)言流暢，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和說(shuō)服力。

　　擁有與尋找

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　有人說(shuō)，人生就是不斷擁有與尋找的過(guò)程。不曾擁有，你會(huì)努力去尋找；失去擁有，你又會(huì)四處去追尋；有時(shí)，拼命尋找，你卻失去了原來(lái)的擁有；有時(shí)，你苦尋不得，"驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……"你有這樣的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以"擁有與尋找"為話題，寫(xiě)一篇文章。

　　【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

　　【審題指導(dǎo)】

　　理解作文話題，打開(kāi)思路，尋求立意的角度是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。"擁有與尋找"是一個(gè)關(guān)系型二元式話題，與"借口""錯(cuò)位""喝彩"等單一概念型話題相比，立意上更具張力，寫(xiě)準(zhǔn)不難，寫(xiě)深不易，有利于學(xué)生展現(xiàn)自己的思想智慧。材料闡述了這樣一些內(nèi)容：首先指明了"擁有與尋找"是在人生的范圍之內(nèi)，并且與人生的成長(zhǎng)相聯(lián)系，這暗示了作文內(nèi)容的主要范圍；后邊的兩個(gè)并列分句從不同的角度闡述了一個(gè)方面的意思：沒(méi)有擁有會(huì)去四處追尋；再后的一個(gè)并列分句闡述了追尋與失去的一種關(guān)系：獲得了某種東西，卻失去了原來(lái)的擁有；最后一個(gè)分句闡述了追尋是獲得的前提或追尋時(shí)早已擁有這個(gè)觀點(diǎn)。后邊四個(gè)并列分句闡述了話題三個(gè)方面的內(nèi)涵，已經(jīng)充分、深刻地揭示了話題兩個(gè)因素的相互關(guān)系。

　　需要提醒的是：

　　一、可根據(jù)提示語(yǔ)定好文章立意--"不曾擁有，你會(huì)努力去尋找；失去擁有，你又會(huì)四處去追尋；有時(shí)，拼命尋找，你卻失去了原來(lái)的擁有；有時(shí)，你苦尋不得，'驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處'……"，這四個(gè)分句，就是四種參考立意。當(dāng)然，還可以自定其他立意。

　　二、要找好立意的角度，還需要進(jìn)一步地思考：擁有什么，尋找什么？可以把話題中的"尋找"理解為"追求"。"追求"什么呢？可以采用添加對(duì)象的方法。對(duì)象是很寬泛的，除了名利、地位、感情等外，還可以是優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境--藍(lán)天、碧水、綠樹(shù)等。（1）、在"沒(méi)有擁有會(huì)去四處追尋"以構(gòu)成人生這個(gè)方面：尋找擁有知識(shí)，尋找擁有美德，尋找擁有公共關(guān)系能力……（2）、在"追尋擁有卻失去了原來(lái)的擁有"這個(gè)方面：追求成熟，卻失去了童真；追求知識(shí)的富有，卻失去了過(guò)去的單純……（3）在"追尋是獲得的前提或追尋時(shí)早已擁有"方面：①追求與擁有成功：成功是靠追求而來(lái)，不斷地追求，就能成功。②尋找快樂(lè)：本身就快樂(lè)著，何必羨慕，何必尋找？③尋找父母之愛(ài)、老師之愛(ài)，尋找幸福……可卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了。

　　三、考場(chǎng)作文，一定要有文體意識(shí)，決不能寫(xiě)成"四不象"。

　　如果選寫(xiě)記敘文，一定要注意：（1）要有一個(gè)相對(duì)完整的故事情節(jié)。（2）要有一二個(gè)清晰的生動(dòng)的人物形象。（3）用好描寫(xiě)，特別是要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；議論的文字不能超過(guò)全文的三分之一。

　　如果選寫(xiě)議論文，一定要注意：（1）要有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)，并且在第一自然段中亮出來(lái)。（2）要有兩三個(gè)分論點(diǎn)，盡可能不用并列式，而要用遞進(jìn)式。（3）要重議論，即使擺事實(shí)也是一種論證說(shuō)理式的擺事實(shí)。

　　【佳作欣賞】

　　那一葉鄉(xiāng)愁

　　"不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)"是什么樣的樂(lè)聲，會(huì)有如此大的力量，可以讓所有的征人徹夜未眠？是什么樣的感情有如此大的感召，直達(dá)所有人的心底？是鄉(xiāng)愁，是心靈深處對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

　　小時(shí)候，我一直不懂，不是每個(gè)人都擁有家、擁有自己的親人嗎？為何還要在尋找家的途中如此惆悵，如此苦惱？長(zhǎng)大以后，我才明白生活的無(wú)奈--擁有有時(shí)也只是一種奢望。

　　總想起蘇軾在中秋月圓之夜不能與弟弟團(tuán)圓的情形。一人獨(dú)飲美酒，遙望明月，寄思故鄉(xiāng)，尋找家人的影子，最終吟出"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"的千古絕唱。

　　總想起老舍游倫敦、住巴黎的情形，他在街上走著，尋找著北京城的喧鬧；與人交談，尋找著如北京樣的厚重的人情味，卻始終不能如愿。他于是盼望著回國(guó)，盼望著去重新?lián)碛心欠葜粚儆诩亦l(xiāng)的溫暖。

　　總想起，蕭乾的好友在美國(guó)旅居的的情形，將庭院裝扮得如故土一般，更像個(gè)孩子似的向友人要一顆棗核兒，只為擁有那家鄉(xiāng)的一種感覺(jué)。

　　他們都因離開(kāi)了故土而擁有了一份深深的鄉(xiāng)愁，而又都因?yàn)檫@份鄉(xiāng)愁去四處尋找。尋找家鄉(xiāng)的味道，家鄉(xiāng)的氣息，無(wú)怨無(wú)悔。

　　記得在林清玄先生的一篇散文里，曾講到這樣一件事情。一位中年男子得知林先生是自己的老鄉(xiāng)時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，當(dāng)即在臺(tái)北的街頭唱起了鄉(xiāng)歌�？蓱z一個(gè)壯年男子唱著唱著就號(hào)啕大哭。原來(lái)這是一個(gè)早年被抓來(lái)打仗的壯丁，從那時(shí)起，他就失去了妻子兒女。那淚眼朦朧中漂灑著多少對(duì)家鄉(xiāng)的酸楚的記憶和思念�。�

　　人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念與找尋是何等的迫切，何等的執(zhí)著。這其中包含的決不是徐志摩"得之，我幸；失之，我命"的淡然，而是不得不在乎的鄉(xiāng)土情結(jié)。

　　因?yàn)樵��?jīng)擁有過(guò)，所以我們了解家鄉(xiāng)的溫暖，于是就有了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀。一張張親人的臉龐就是我們心靈最好的慰藉。所以當(dāng)我們離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，我們又開(kāi)始去尋找。在尋找的過(guò)程中，我們又擁有了另一份情感--鄉(xiāng)愁。一葉鄉(xiāng)愁，牽引著我們苦苦尋找�；蛟S這就是人們常說(shuō)的，"生命就是一個(gè)不斷擁有和尋找的過(guò)程。"

　　離家越遠(yuǎn)，其實(shí)離家就越近。不再擁有，卻找到了對(duì)家的最深處的思念。"羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。"物猶如此，人何以堪！而當(dāng)有一天，我們真得"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客"時(shí)，請(qǐng)不要放棄尋找的信念，將那鄉(xiāng)愁寄予明月，我們會(huì)真的體會(huì)到"月，是故鄉(xiāng)明；茶，是故鄉(xiāng)濃"的滋味。

　　哦，那一葉鄉(xiāng)愁，穿梭在家鄉(xiāng)與心靈的輪回中，穿梭在不斷擁有與尋找的過(guò)程中……

　　酸葡萄VS甜葡萄

　　有人說(shuō)，人可以分為兩類(lèi)：

　　一是吃不到的甜葡萄說(shuō)是酸的，吃到的酸葡萄說(shuō)是甜的；

　　二是吃不到的酸葡萄說(shuō)是甜的，吃到的甜葡萄說(shuō)是酸的。

　　的確，世界上有人生活的地方，一定都存在這兩種人：一種是珍惜擁有，知足長(zhǎng)樂(lè)；一種是不滿(mǎn)足擁有，一生都在尋覓、一生都在追求。

　　我似乎更喜歡做第一種人。

　　有這樣一個(gè)故事：

　　父親與兒子做游戲：10分鐘代表一個(gè)人的一生，在這段時(shí)間里，每人各翻一本書(shū)，從里面找"黃金"這個(gè)詞，誰(shuí)找得多，誰(shuí)就是大富翁……

　　計(jì)時(shí)開(kāi)始！"找到一個(gè)！"一分鐘后，兒子興奮地叫道。"又找到一個(gè)'黃金'！"兒子叫道。"我也找到一塊！"父親叫道。五分鐘后，兒子蹦起來(lái)："第三塊找到了！"父親慌了："我這里黃金為啥這么少呢？"兒子輕蔑地說(shuō)："你不會(huì)找嘛！要細(xì)心！"……到了第八分鐘，兒子一共得到十塊"黃金"；而父親此時(shí)只得到四塊。

　　"不用比了，你輸定了。"兒子說(shuō)。父親點(diǎn)點(diǎn)頭："我承認(rèn)，我輸了。可是就這么完了嗎？"兒子問(wèn)："還要干什么？""如何使用'黃金'？"父親問(wèn)。兒子抬頭考慮片刻，說(shuō)："我要買(mǎi)一大堆巧克力、玩具，買(mǎi)一輛真正的賽車(chē)，還要……去埃及看金字塔！"父親指指電子鐘：九分十秒。兒子問(wèn)："又怎么了？"父親笑道："你那些愿望都不現(xiàn)實(shí)，你老啦，巧克力不敢吃，賽車(chē)開(kāi)不動(dòng)，金字塔也看不成了，你看，已經(jīng)九分四十秒，人的'一生'都?jí)K結(jié)束了……"兒子呆呆地望著父親。父親說(shuō)："為了找黃金，你花去大半生，卻難以享用它。其實(shí)，時(shí)間才是最最寶貴的，它是每一個(gè)人的終極資源。"

　　道理很簡(jiǎn)單，兒子為了可口的甜葡萄浪費(fèi)了一生，還好，這只是虛擬。

　　人就是這樣，從呱呱墜地那一刻起，無(wú)時(shí)不在尋找自己心目中的甜葡萄，在尋找的過(guò)程中往往錯(cuò)去了原來(lái)?yè)碛械挠H情、友情、愛(ài)情。到頭來(lái)人們的收獲不一定就是自己想要的那顆甜葡萄。

　　所以我們常常發(fā)現(xiàn)那些郁郁寡歡的富翁和怡然自得的窮人，所以我們常常發(fā)現(xiàn)失眠的上帝與酣睡的乞丐。

　　甜葡萄和酸葡萄其實(shí)沒(méi)有什么差別，如果有，那么唯一的差別就是你對(duì)葡萄的那顆心。

　　所以有了智者：吃不到甜葡萄說(shuō)是酸的，吃到的酸葡萄說(shuō)是甜的。

　　知足者常樂(lè)，無(wú)欲者自得。

　　所以也有了愚者：吃不到的酸葡萄說(shuō)是甜的，吃到的甜葡萄說(shuō)是酸的。

　　欲望與不得之苦惱，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的距離，費(fèi)盡了人的一生：于是有了凄美如夢(mèng)的《雨巷》，也有了叔本華的"生存空虛說(shuō)"。

　　當(dāng)你不用心對(duì)待已經(jīng)得到的甜葡萄，而去追逐實(shí)際上虛幻的酸葡萄時(shí)，會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：一得不到酸葡萄；二失去得到的甜葡萄。

　　因此，尋找屬于自己的葡萄，然后愛(ài)上它。

　　尋找中把握擁有，擁有中繼續(xù)尋找

　　我曾苦苦地追尋，追尋快樂(lè)，追尋幸福，追求一切美好的事物，可我從沒(méi)有感到我曾找到了我想要的東西。

　　"知足者常樂(lè)！"那是因?yàn)樗麄儞碛胸?cái)富，擁有幸福嗎？不。"永不滿(mǎn)足，不斷超越"的人就會(huì)不斷追求，他們都將失去所擁有的嗎？不。那又怎樣呢？

　　我們拼命的一味尋找，新的想法不斷萌生，然而我們擁有的也在不斷流失，到頭還是兩手空空。其實(shí)我們的身邊時(shí)刻都有我們想得到的，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少一顆感動(dòng)的心。親人的一聲叮嚀，朋友的一聲祝福，甚至是陌生人的一個(gè)微笑，都需要慢慢品味，一不留神，這些已有的都將悄然逝去。不要徑直朝前，休息一下，感受身邊的愛(ài)，你會(huì)更有動(dòng)力邁向下一站。

　　失竊后的羅斯福家中，所剩無(wú)幾，而僅存的物品卻成為他劫后欣喜的理由。戰(zhàn)爭(zhēng)后生還的親人是他們抵消家園頹圮沮喪悲痛的最滿(mǎn)足的擁有。羅徹斯特失事后，簡(jiǎn)o愛(ài)才真正明白他就是那個(gè)值得她愛(ài)一生的人。

　　不珍惜擁有的人永遠(yuǎn)尋找不一座可望而不可及的海市蜃樓。孰不知腳下的沙灘，海邊的貝殼，也是一種享受，不知珍惜的人是不配擁有的。

　　然而，只沉迷于過(guò)去，享受現(xiàn)實(shí)的人不會(huì)有新的驚喜。只有在此基礎(chǔ)上不斷追求夢(mèng)想的人才能擁有新的擁有，才能把儲(chǔ)蓄的圓圈變大圓，品嘗新的快樂(lè)。

　　劉翔珍惜擁有的機(jī)會(huì)，才有了新的記錄，但他不想滿(mǎn)足于此，不斷超越，不斷尋找新的坐標(biāo)，才不會(huì)失去擁有。中華民族同樣如此，珍惜機(jī)遇，而又不斷挑戰(zhàn)機(jī)遇。

　　我們不斷尋找新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷尋找高新科技的發(fā)明物，但我們更應(yīng)該珍惜他的根本--地球環(huán)境。我們是否珍惜人類(lèi)的朋友，我們是否珍惜我們的家園。擁有，他們快樂(lè)無(wú)比；超越者懂得追求，他們永遠(yuǎn)進(jìn)步。只有珍惜擁有才不會(huì)失去后再后悔，只有尋找，才不會(huì)沒(méi)有擁有而痛苦。

　　我還在追尋著，并將永遠(yuǎn)追尋著，但我明白了尋找的同時(shí)我已擁有，并將珍惜它。

　　尋找中把握擁有，擁有中繼續(xù)尋找。擁有著，并尋找著，快樂(lè)著。

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