中考作文指導(dǎo)技法之引議聯(lián)接

 

　　引議聯(lián)結(jié)法是議論文寫作的一種常用技法，尤其多用于讀后感、觀后記、材料作文之中。

 

　　請同學(xué)們先來閱讀一篇文章：

 

　　我勤奮，我優(yōu)秀

 

　　冰心的《繁星》里有一首這樣的短詩：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而，她當初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”是的，成功的花朵，需要勤奮的澆灌。

 

　　高爾基說過：“天才就是勤奮。人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒，而迫使它熊熊燃燒的辦法只有一個，那就是勤奮。”愛迪生也說過：“天才就是一分靈感加上九十九分汗水。”這些名言都在反復(fù)告訴我們這樣一個顛撲不破的真理：一個人能否取得成功，不是看他有多高的天賦，而關(guān)鍵在于他是否勤奮。

 

　　偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)是手工課上做出過“世界上最糟糕的小板凳”的孩子，也曾經(jīng)是嚴重缺乏常識，想用自己的體溫把雞蛋孵出小雞的人。但他，憑著自己堅持不懈的勤奮努力，終于成為頂尖級的科學(xué)家。

 

　　“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”梅蘭芳年輕的時候去拜師學(xué)戲，師傅說他生著一雙死魚眼，灰暗、呆滯，根本就不是學(xué)戲的料，拒不收留。天資的欠缺沒有使他灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼跟著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來梅蘭芳終于把他的眼睛練就成一汪清澈的秋水，熠熠生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

 

　　今天的我們不必再像古人那樣“頭懸梁，錐刺骨”，也不必“囊螢”、“映雪”，但勤奮依然是我們學(xué)習(xí)中最鋒利的尚方寶劍。俗話說的好：“一勤天下無難事。”勤能補拙，勤出智慧，勤出成果。笨鳥先飛，終能領(lǐng)先；駑馬十駕，功在不舍。在期末復(fù)習(xí)階段里，我們更需要這種精神，希望同學(xué)們能主動積極地參與學(xué)習(xí)，銘記“勤學(xué)、好問、樂讀、善思”的學(xué)風，養(yǎng)成“樂于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索”的學(xué)習(xí)品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極探討好的復(fù)習(xí)方法，自主復(fù)習(xí)，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學(xué)習(xí)的主人，爭取取得優(yōu)異的成績。

 

　　“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”同學(xué)們，我們相信“天道酬勤”。我勤奮，我優(yōu)秀。只要我們能“浸透奮斗的淚泉，灑下了勤奮的血雨”，我們一定能盛開驚艷的花朵，成為祖國優(yōu)秀的人才，為學(xué)校的明日爭光！

 

　　這篇文章就是這類議論文的典型例文。下面便結(jié)合這篇文章，談?wù)剬懽鞔祟愖h論文時應(yīng)掌握的幾個要點。

 

　　引－－巧妙引入，提出觀點。

 

　　針對論題以肯定的判斷提出一個鮮明正確的觀點，是這類議論文常規(guī)的開頭方法。觀點的提出，可采用如例文那樣以冰心的詩引出“成功的花朵，需要勤奮的澆灌”的觀點。也可采用開門見山的方法，轉(zhuǎn)述材料的方法，講小故事的方法等。

 

　　議——闡釋論題，概括議論。

 

　　觀點提出后，不要急于列舉材料進行論證，一般先要就以下兩個方面進行議論：一是對論題作精要的闡釋。二是對觀點作提綱摯領(lǐng)的概括議論。如文中的第二段文字便是以極其精練的語言、高度概括的事實，既對觀點作出初步的總體論證，又為下文選擇材料確定了方向�？梢姡�這種議論在證明型議論文中起著上承觀點下啟具體論證的樞紐作用。寫作時有意識地進行這樣的議論，可以幫助我們糾正急于列舉材料加以論證而忽略以必要的議論作過渡的通病。

 

　　聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。

 

　　寫作此類議論文主體部分的基本要求，就是要聯(lián)系實際運用充分的材料——事實論據(jù)和理論論據(jù)論證觀點的正確性。在初中階段，重點是學(xué)會精心選擇和組織典型的事實論據(jù)。如例文選擇了愛因斯坦、梅蘭芳、我們自己的學(xué)習(xí)生活等材料，并在舉出材料后作出議論，以讓材料與觀點渾然一體。

 

　　結(jié)——總括議論，激勵勸勉。

 

　　總括議論，就是要在結(jié)尾處對全文內(nèi)容來個收攏，從而得出一個結(jié)論，回應(yīng)開頭處的觀點。結(jié)束時可升華觀點，可激勵勸勉，如文章的最后。但我們應(yīng)注意勸勉激勵的話，既要精練而富有感情，更要注意得體而誠懇，在措辭語氣等方面要符合自己的身份。本文是一名老師的講話，所以字里行間寄語殷殷期望。作為學(xué)生，則不宜居高臨下地勸勉和發(fā)號施令。

 

　　以上所介紹的方法具有較強的可操作性，初學(xué)者如能理解掌握，反復(fù)訓(xùn)練，定會走出議論文寫作的困境。

 

　　但因是常規(guī)寫法易讓人感到千篇一律，所以要在語言上下功夫，追求散文化語言。也可在結(jié)構(gòu)上進行創(chuàng)新，如片斷組合、排比構(gòu)段等。

 

　　[例文欣賞]

 

　　成功在山后

 

　　人生是一次登山，沿途有擦肩而過的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的絆腳，但這一切均無損于山的光明磊落，山的坦蕩忠誠。

 

　　人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠，害怕山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；強者不畏艱難險阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發(fā)現(xiàn)：原來成功在山后。

 

　　山險固然可怕，山路固然難走，但人們同時也應(yīng)想到：登山道路周圍的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠望的無限風光，有鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里夫人在實驗室中，在提煉鐳的艱苦過程中，她并不感到痛苦，而是覺得樂在其中，她樂此不疲，在不斷的攀登之后，終于第一個提煉出鐳元素，為科學(xué)的發(fā)展，為人類的進步作出了杰出的貢獻，為此她獲得了諾貝爾獎。

 

　　居里夫人的精神值得我們學(xué)習(xí)。其實，我們可以換個角度去看待山。為什么不把山看作是磨練自己的工具呢？一路登山，一路欣賞美景，一路磨練自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

 

　　生活中、學(xué)習(xí)中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須不怕坎坷曲折，不懼山高路遠，努力拼搏，戰(zhàn)勝困難。也許你會有“山重水復(fù)疑無路”的感覺，也許你會感到精疲力盡，也許你心中會升起后退的念頭，但是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能“。你應(yīng)該認識到成功就在困難的后面，只要你鼓起風帆，堅持到底，終會到達成功的彼岸。

 

　　成功，永遠在山的后面，牽引著人一生不息的腳步，風霜雪雨，一路踉蹌趕去。只有走過一生泥濘的道路，才能摘到芬芳艷麗的成功之花。

 

　　點評：

 

　　這篇考場佳作，切口小而巧，標題就是論點，觀點鮮明，分析說理親切自然，仿佛是在與你親切地談心，暢開心扉，談心里話，如一道涓涓細流滋潤著人們的心田。起筆即由“人生是一次登山”比喻引入，進而點明論點“成功在山后”，緊接著以“登山”作喻證，列舉居里夫人的事例、引用先哲名言進行論證，以摘“成功之花“作結(jié)，意蘊深刻，富有哲理，耐人尋味，既呼應(yīng)了篇首，又凸現(xiàn)了題目，深化了論點，給人深刻的印象。全文結(jié)構(gòu)嚴密，條理清晰，一氣呵成，很好地體現(xiàn)了引議聯(lián)結(jié)的常規(guī)思路；同時，語言簡潔流暢，排比句用得相當精彩�？紙鲎魑哪軐懙眠@樣出色，沒有良好的素質(zhì)與扎實的寫作功底是無法做到的。

 

　　[學(xué)生習(xí)作]

 

　　放飛自己

 

　　李亞茹

 

　　你可曾見到傲立在懸崖上的孤松，在寒風中它巋然不動，那是由于它從巨石中探出身體時，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘；你可曾見到清香撲鼻的梅花，在凜冽的寒風中依然亭亭玉立，那是由于它在嚴冬中成長時，已經(jīng)承受了酷寒的考驗；你可曾見過翩躚飛舞的蝴蝶，在陽光下它的雙翅是如此矯健，那是由于破繭時，它用盡了一生的力氣。這真是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，成長過程中不磨礪，不鍛煉，能力又怎能形成呢？所以我們要學(xué)會放飛自己。

 

　　從前有個人，養(yǎng)了一只鷹，后來這只鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體，主人很傷心，可是令他不解的是為什么鷹會無緣無故的死了呢？在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，這才恍然大悟。原來，鷹在這個人們?yōu)樗�制作的籠子里，生活無憂，自由自在，真可謂是“衣來伸手，飯來張口”從來都不需要鷹自己覓食，沒想到就在這養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中鷹竟失去了獵食的能力�，F(xiàn)在飛回森林中就只有一個結(jié)果，那就是活活餓死。我們難道不是一樣嗎？從來都是在父母的呵護下小心的生活，從沒有經(jīng)過歷練，遇到困難時，就像失去了羅盤的船只，在大海中漫無目的的航行。其實我們就是一群終究要離開籠子的鷹，每一個家庭都只是暫時的避風港，要出海的終究要出海，要經(jīng)歷風浪，終究是無法避免的。

 

　　馬卡連克曾一針見血的說：“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這并非危言聳聽，清華大學(xué)曾經(jīng)辭退了一名優(yōu)秀大學(xué)生，原因是該大學(xué)生在學(xué)校竟不知如何穿衣服、系鞋帶。還有一女學(xué)生在學(xué)校不知道雞蛋怎么吃，竟哭著捏著兩個雞蛋跑回家，這些可笑的事居然會發(fā)生在現(xiàn)實生活中，這不禁令我們深思。其實并非是用甘蔗汁澆的甘蔗才甜，用香水浸泡的花才芬芳。人生的許多路，許多黑夜，都是需要我們獨自去面對的，父母是無法取代的。

 

　　人常說：不經(jīng)風雨難見彩虹。只有大膽的放飛自己，讓自己經(jīng)歷風雨，挫折，這樣才能造出雄健的雙翅，才能使自己飛得更高，更遠。

 

　　點評：

 

　　本文思路清楚，以“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”的常規(guī)思路行文，但卻不給人以老生常談之感，小作者的語言散文化，嫻熟暢達，很值得稱道。

 

　　傲氣?傲骨

 

　　周玥

 

　　國畫大師徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。不錯，我們要想在事業(yè)上取得成功，贏得尊嚴，就必須克服傲氣，挺起傲骨，在通往成功的路上奮力拼搏。

 

　　傲氣能使人陷入困境，進而導(dǎo)致失敗，在這方面的教訓(xùn)簡直是太多了，也太深刻了。楊修為什么會招來殺身之禍？還不是他自持才高，鋒芒太露，十足的傲氣沖撞了曹操，日積月累，最終因“雞肋”命喪黃泉。闖王李自成率大軍馳騁疆場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東西，其聲勢之浩大如排山倒海，不可遏止。可為什么他最終也慘遭失敗呢？闖王率軍進住京城，張燈結(jié)彩，天天過年，結(jié)果傲氣磨鈍了起義軍的銳氣，使起義軍功敗垂成，給后人留下了無盡的遺憾。老舍在《出口成章》一書中這樣寫道：“驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且這個陷阱是我們自己親手挖的。”楊修和李自成不就是掉進了他們親手掘好的陷阱，從而葬送了自己的前程嗎？因此，我們要想干一番事業(yè)，必須時時刻刻抑制自己的驕傲情緒，絕不可讓它滋生蔓延，否則，我們將一事無成。

 

　　與傲氣截然相反的是傲骨，它能使人堅定信念，增強勇氣和力量；它能催人奮發(fā)向上，激勵人們一往直前。童弟周就是憑著“為中國人爭氣”的信念，在外國人面前挺起了傲骨，通過潛心研究，終于完成了在洋人看來根本無法實現(xiàn)的青蛙卵到膜實驗，為自己更為中華民族贏得了尊嚴。此外，還有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍”的聞一多，“寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟糧”的朱自清，不為日寇演出的梅蘭芳，寧可丟掉“飯碗”也不向韓國老板下跪的孫天帥……可見，傲骨是一個人剛毅不屈的精神支柱，它來源于自尊，體現(xiàn)在自強。有了它，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有了它，前進路上的任何艱難險阻都能克服。

 

　　傲氣不同于傲骨。氣者，一吹即散，骨者，剛硬挺直；氣者，浮光掠影，骨者，浩然長存。

 

　　作為華夏子孫，龍的傳人，讓我們克服傲氣，挺起傲骨，用實際行動維護國家和民族的尊嚴，用聰明才智和滿腔熱情，把祖國的明天建設(shè)得更加燦爛、輝煌。

 

　　點評：

 

　　首先，這篇辨析型議論文最主要的特點是結(jié)構(gòu)明晰，嚴謹，對照鮮明。作者針對傲氣先采用“破”的寫法，揭示出傲氣的害處。接著，十分自然地過渡到傲骨的一面，作者對此采取了“立”的寫法，先“破”后“立”，十分有力地論證了傲骨的益處。在先“破”后“立”的基礎(chǔ)上又形象生動地揭示“傲氣”和“傲骨”的本質(zhì)區(qū)別。

 

　　其次，例證典型，說理透徹。文中列舉了楊修、李自成這些歷史上著名的例子來論證傲氣能使人陷入困境，進而導(dǎo)致失敗，充分有力。列舉童弟周、文天祥、聞一多、朱自清、梅蘭芳、孫天帥來論證傲骨能使人堅定信念，增強勇氣和力量，催人奮發(fā)向上，激勵人們一往直前。

 

　　最后，提出希望，收束全文，強化了中心觀點，收到了很好的說理效果。

 

　　[寫作例話]

 

　　蘇軾的一次失誤

 

　　王安石曾寫過一首題為《詠菊》的詩，前兩句是這樣的：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是昨夜的風吹落了菊花，好像滿地是金子似的。

 

　　蘇軾看過后，認為菊花的花只會干枯，不會飄落，王安石這樣寫是不對的。于是，他就在原詩的后面寫了這樣兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”

 

　　王安石讀了蘇軾的詩句后，笑著說：“蘇軾呀蘇軾，你雖然有過人的天賦，但山外有山，天外有天，世上的知識你也有不知道的呀。”

 

　　后來，蘇軾被貶職到黃州后，由于心中悶悶不樂，就經(jīng)常與朋友飲酒賞月。

 

　　九月的一天，當他又和朋友到后花園準備賞花飲酒時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)地上落滿了黃澄澄的菊花花瓣。這時，蘇軾很是慚愧地說：“唉，是我錯了呀。”接著，他就把自己改動王安石詩句的事給同行的朋友說了一遍。朋友聽后說：“一般來講，菊花是不落花瓣的，但在我們這里卻不同于別的地方，菊花是落花瓣的，這說明，世界是復(fù)雜的，看事物是不能一刀切的啊。