寫(xiě)作的技巧--捕捉生活亮點(diǎn) 繪成美麗文字

　　作文，一直是讓師生感慨萬(wàn)千的話(huà)題，作文寫(xiě)什么，如何寫(xiě)作文 ，并不是一個(gè)三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清楚的，這真應(yīng)了那句歌詞，“想說(shuō)愛(ài)你不容易 ”。讓人欲說(shuō)還休，欲罷不能。但作文教學(xué)畢竟是一件嚴(yán)肅的事情，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，從一開(kāi)始就不能給學(xué)生造成壓力，而應(yīng)該讓他們樂(lè)在其中的學(xué)，而不是愁眉苦臉的干。所以在教學(xué)中，我就特別注意啟發(fā)他們的頭腦，開(kāi)啟他們智慧。讓他們感悟生活思考生活，從生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)值得寫(xiě)得東西，因?yàn)樯�活就是一片浩瀚的大海，里面有我們發(fā)掘不盡的寶藏，要時(shí)刻提醒學(xué)生留意生活，做生活的有心人，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)抒寫(xiě)。這樣，寫(xiě)作文就不是一件苦事而是一件樂(lè)事。

　　一． 學(xué)會(huì)感受

　　感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開(kāi)放五官，攝取各種外界的信息；捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀察生活，將對(duì)外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對(duì)待生活，心不在焉，對(duì)外物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，對(duì)內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。

　�、� 用心觀察周?chē)�的社�?huì)生活。

　　許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡，很平常，沒(méi)什么可寫(xiě)的東西，所以總是面對(duì)一張白紙，不在沉默中奮筆疾書(shū)，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書(shū)者，老師自然欣喜；昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能置之不理。責(zé)任在教師，因?yàn)槟銢](méi)有啟發(fā)好學(xué)生，沒(méi)有培養(yǎng)好他們寫(xiě)作的興趣。其實(shí)，不一定在寫(xiě)作中非得找一些重大題材，以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽(tīng)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫(xiě)作的素材，從而引發(fā)我們無(wú)限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：

　　雨季來(lái)了。一日，車(chē)子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺(jué)，輪胎好似太愿意“聽(tīng)從”輪盤(pán)的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車(chē)子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì)爆胎的呀！怎么你不早一點(diǎn)送過(guò)來(lái)?yè)Q呢！”我囁嚅地應(yīng)：“看起來(lái)完好如新嘛！”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來(lái)，一面善心地給我這個(gè)門(mén)外漢灌輸常識(shí)。經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險(xiǎn)，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

　　對(duì)于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。

　�、才囵B(yǎng)感受生活的意識(shí)。

　　要訓(xùn)練自己的感官，使之能靈敏、準(zhǔn)確地對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來(lái)的感受。比如霧氣朦朧，有人就會(huì)感到壓抑；陽(yáng)光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔；狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來(lái)的種種心理上的感應(yīng)。生活中，你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對(duì)待。比如林清玄寫(xiě)蓮：

　　偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀！呀！究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

　�。ā肚鍍糁�蓮》）

　　池塘中的蓮，在作者心里，也帶來(lái)美的感受，從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。

　　3． 豐富心靈，豐富情感

　　人的內(nèi)心世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來(lái)，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒(méi)有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無(wú)力，不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對(duì)“石縫間的生命”，生發(fā)了無(wú)限感慨。

　　石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

　　是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，便把最后一線(xiàn)生的希望寄托在這一線(xiàn)石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

　　于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

　　或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺(jué)察到石縫。這就是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。

　　情動(dòng)于中而言于外，正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心充滿(mǎn)感情，才會(huì)寫(xiě)出如此動(dòng)人的文字。

　　二． 學(xué)會(huì)思考生活

　　思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活做出理性的認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，然后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。生活是復(fù)雜的，對(duì)生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。

　　1． 由此及彼，以已知的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)自己對(duì)生命的思索。

　　霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

　　生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成，互相襯托的。

　　快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

　　一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀，惆悵。但人類(lèi)的生命是永不止息的。

　　2． 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對(duì)人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。

　　來(lái)年的春天，法桐又長(zhǎng)滿(mǎn)了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來(lái)，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識(shí)嗎？知道這一片是那一片的代替嗎？或許就是從一個(gè)葉柄眼里長(zhǎng)上來(lái)，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂(lè)過(guò)，歡樂(lè)的也將要寂寂地凋落去。

　　然而，它們并不悲傷，歡樂(lè)時(shí)須盡歡樂(lè)；如此而已，法桐竟一年大出一年，長(zhǎng)過(guò)了窗臺(tái)，與屋檐齊平了！

　　我忽然醒悟了，覺(jué)得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來(lái)法桐的生長(zhǎng)，不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容；世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

　　總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識(shí)，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)的抒寫(xiě)，而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫(xiě)一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界如此可愛(ài)，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢？讓學(xué)生記住一句話(huà)：用眼睛去看世界，用耳朵去聽(tīng)世界，用心靈去感受世界。

　　聯(lián)系地址：河北欒城中學(xué)   韓華瑾

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