近年來(lái)，姚安縣依托彝族梅葛文化資源優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)楚雄州人民政府彝族梅葛文化傳承保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)精神，整合資源，突出重點(diǎn)，狠抓項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)，全力打造馬游坪彝族梅葛文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，不斷提升梅葛文化品牌，使其在國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中大放異彩。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)梅葛溢彩

　　姚安歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，享有“迤西文獻(xiàn)名邦”、“花燈之鄉(xiāng)”、“梅葛故地”的美譽(yù)。彝族梅葛是彝族歷史圖騰的“百科全書”，被視為彝家的“根譜”。“梅葛”一詞屬彝語(yǔ)譯音，是彝族民間歌舞和民間口頭文學(xué)的總稱，因全部用“梅葛調(diào)”演唱，故取名為“梅葛”。彝族梅葛最早發(fā)源于姚安縣官屯鄉(xiāng)馬游村，從這里起源的彝族長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)——梅葛，在國(guó)內(nèi)外有較高的知名度和影響力。50年代，馬游坪彝族藝人羅學(xué)明曾到人民大會(huì)堂演唱，1982年出席“全國(guó)少數(shù)民族文藝調(diào)演”獲文化部嘉獎(jiǎng)。1961年，郭沫若賦詩(shī)“百花齊放在邊疆，十二兄弟聚一堂，造地造天齊努力，歌舞梅葛溢芬芳”。美國(guó)友人馬克·本德爾先生曾親臨馬游村考察采風(fēng)，把《梅葛》翻譯成英文于1987年3月在美國(guó)《探險(xiǎn)》雜志上向世界發(fā)表，在國(guó)際學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈的反響。1990年6月，馬游坪彝族民間藝人組成的“云南·楚雄彝族民間藝術(shù)團(tuán)”應(yīng)邀赴日本石垣市參加“第三屆亞洲藝術(shù)節(jié)”，全面演繹和詮釋梅葛文化的獨(dú)特魅力，深受日本人民的歡迎。2006年7月28日，馬游坪村彝族梅葛文化保護(hù)區(qū)被云南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2008年6月7日，彝族梅葛被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　千百年來(lái)，世世代代勤勞智慧、能歌善舞的馬游坪彝族人民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了彝族史詩(shī)梅葛，其演唱分為“老年梅葛”、“中年梅葛”、“青年梅葛”、“娃娃梅葛”四種類型。每逢民族節(jié)日、婚喪嫁娶、起房蓋屋，男女老幼圍聚篝火或火塘旁，彈三弦奏蘆笙吼梅葛，演唱彝族歌舞，通宵達(dá)旦。古樸的民族民間歌舞反映了彝族人民熱情奔放的性格和對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，涌現(xiàn)出了駱學(xué)明、羅英、羅斌“彝族梅葛文化世家”的典型和省級(jí)民族民間藝人郭有珍、郭自林、羅玉芳等。如今，山外人一提到馬游坪，就會(huì)很自然地想到流傳于此地的彝族梅葛，馬游坪梅葛文化幾乎就是姚安縣的一張名片，一個(gè)品牌，一個(gè)代名詞。

　　馬游坪彝族多彩的彝族服飾，濃郁的彝家火塘、婚俗、“串姑娘房”、蘆笙舞和朵覡祭祀等民俗風(fēng)情，以及古民居、傳統(tǒng)農(nóng)耕、鄉(xiāng)村飲食等色彩斑斕的民族民間傳統(tǒng)文化，主要包括村居住文化、服飾文化、飲食文化和社會(huì)文化等四個(gè)部分。馬游坪彝族傳統(tǒng)的住房最為典型的是土掌房和木垛房，隨著社會(huì)的進(jìn)步居民建筑逐步改成寬敞的土木結(jié)構(gòu)樓房。馬游坪彝族服飾被視為彝族文物活寶庫(kù)中一塊光彩耀眼的瑰寶，從布料、織線選用、色彩搭配、款式取舍、縫剪刺繡、花紋圖案和首飾等方面都蘊(yùn)含著深刻的彝族文化內(nèi)涵和特點(diǎn)。馬游坪彝族群眾熱情好客，喜歡飲酒和喝茶，中老人還喜歡抽旱煙，飲食不講究精烹細(xì)調(diào)，喜歡吃寸厚大塊肉。馬游坪彝族自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，義學(xué)堂距今已有二百四十多年的歷史。馬游坪彝族的婚俗十分古樸有趣，彝家村寨至今還延續(xù)著一種彝族青年男女自由戀愛的傳統(tǒng)方式——“串姑娘房”。

　　傳承保護(hù)梅葛爭(zhēng)輝

　　關(guān)于彝族梅葛文化的收集、整理、研究和傳承保護(hù)工作早在50年代就開展過。1958年9月，云南省民間文學(xué)楚雄調(diào)查隊(duì)對(duì)彝族梅葛進(jìn)行全面的調(diào)查、收集、整理、翻譯，1959年9月編輯出版了彝族創(chuàng)世史詩(shī)《梅葛》，由云南人民出版社正式出版發(fā)行。這部彝族創(chuàng)世史詩(shī)《梅葛》長(zhǎng)達(dá)5770余行，分為“創(chuàng)世”、“造物”、“婚事和戀歌”、“喪事”四個(gè)部分，以其獨(dú)特的想象和質(zhì)樸的語(yǔ)言，描述了彝族古代歷史發(fā)展的輪廓，描繪了古代彝族先民的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的廣闊圖景，展示了古代彝族先民的戀愛、婚事、喪葬、懷親等奇異的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱為“彝族的百科全書”。

　　進(jìn)入“十一五”以來(lái)，姚安縣緊緊抓住全省建設(shè)“民族文化大省”、全州建設(shè)“彝族文化名州”的歷史機(jī)遇，提出了實(shí)施“文化榮縣”戰(zhàn)略、建設(shè)“文化姚安”、構(gòu)建“中國(guó)福地·福祿之城”的重大戰(zhàn)略部署，把打造彝族梅葛文化品牌作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓，為了有效傳承保護(hù)彝族梅葛文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，縣委、政府組織編制了《楚雄彝族自治州馬游坪梅葛文化生態(tài)保護(hù)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，相繼啟動(dòng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、村容村貌整治、梅葛文化傳承保護(hù)和文化旅游開發(fā)建設(shè)。為改善馬游的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把馬游公路列入了“通達(dá)”工程完成了路基改造，啟動(dòng)了馬游�。ㄒ唬┬退畮�(kù)除險(xiǎn)加固工程，新建馬游小學(xué)學(xué)生宿舍樓，實(shí)施馬游義學(xué)村扶貧整村推進(jìn)項(xiàng)目鋪筑石板路1條，對(duì)馬游村委會(huì)3間接待室進(jìn)行改造。為改善馬游村的生態(tài)環(huán)境，實(shí)施退耕還林和天然林保護(hù)工程，封山育林5000畝，新栽核桃1400畝，實(shí)施沼氣池示范建設(shè)、節(jié)柴改灶和推廣利用太陽(yáng)能。為整治村莊環(huán)境，展示馬游坪獨(dú)特的民居文化，對(duì)義學(xué)村部分農(nóng)戶進(jìn)行了房屋外墻立面改造試點(diǎn)，對(duì)大村部分農(nóng)戶進(jìn)行了人畜分離改造試點(diǎn)，通過改造使民居從墻體外觀、結(jié)構(gòu)、花紋等方面充分展示彝族梅葛文化特色，還原彝族民居固有的風(fēng)貌。本著“修舊如舊”的原則，對(duì)馬游村“義學(xué)堂”進(jìn)行修復(fù)，廣泛收集梅葛文化的書籍、音像資料、樂器、刺繡、手工藝品和勞動(dòng)工具等民族文物，設(shè)置刺繡、生活用品、書畫、影像等四個(gè)展區(qū)，建成馬游民族文化展覽室；邀請(qǐng)中央、省、州各級(jí)強(qiáng)勢(shì)媒體，組織拍攝了《梅葛故地，彝州文府——姚安》、《彝家人在年關(guān)里的日子》、《壩子上的福祿之地》和《姚安梅葛》等電視專題系列片在中央、省、州、縣電視臺(tái)播出，提升了姚安的知名度和影響力；編輯出版了《千年知府——姚安》、《文化姚安》、《姚安文史》、《愛我姚安》等書畫刊物和《梅葛歌王》、《品讀姚安》、《鬼蝴蝶》等小說集、散文集，圖文并茂對(duì)彝族梅葛文化進(jìn)行了全面的推介；成功申請(qǐng)注冊(cè)了“梅葛文化”知識(shí)產(chǎn)權(quán)商標(biāo)，有效保護(hù)了“梅葛文化”品牌。近年，在馬游小學(xué)推行蘆笙舞代替課間操的試點(diǎn)，采取以師帶徒的方式定期不定期請(qǐng)老藝人給青少年傳授梅葛文化；成功舉辦了三屆彝族梅葛文化節(jié)，促進(jìn)了文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　楚雄州委、州政府高度重視彝族梅葛文化的傳承保護(hù)，專門安排到楚雄掛職的中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)館館長(zhǎng)、著名畫家舒建新副州長(zhǎng)掛點(diǎn)扶貧梅葛故地——馬游坪彝村。舒副州長(zhǎng)對(duì)彝族梅葛文化情有獨(dú)鐘，視梅葛文化的傳承保護(hù)為已任，多次深入該村調(diào)查研究，并以專家的視野對(duì)梅葛文化的傳承保護(hù)進(jìn)行了科學(xué)的審視和定位，充分利用自身社會(huì)活動(dòng)廣的優(yōu)勢(shì)，多方協(xié)調(diào)資金，爭(zhēng)取項(xiàng)目，聚集人氣，極力推進(jìn)梅葛文化的傳承保護(hù)工作。在舒副州長(zhǎng)的積極倡導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，在掛點(diǎn)扶貧的馬游坪彝村成立了“中國(guó)彝族梅葛文化傳習(xí)所”、“中國(guó)彝族刺繡研發(fā)中心”、“云南畫院寫生基地”和“青州馬游坪梅葛希望小學(xué)”。今年初，在姚安隆重召開了楚雄州人民政府彝族梅葛文化傳承保護(hù)專題現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，統(tǒng)一思想，整合資金和項(xiàng)目，全力推進(jìn)重點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目的實(shí)施。

　　開發(fā)利用梅葛耀眼

　　為做好彝族梅葛文化生態(tài)保護(hù)區(qū)開發(fā)建設(shè)，姚安縣在楚雄州人民政府彝族梅葛文化傳承保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)的具體安排部署下，根據(jù)《姚安縣文化旅游總體策劃方案》和《姚安縣特色文化旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，修改完善《楚雄彝族自治州馬游坪梅葛文化生態(tài)保護(hù)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，將官屯鄉(xiāng)的馬游、黃泥塘、三角和左門鄉(xiāng)的地索、左門、花椒園融入彝族梅葛文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)之中，著力打造“中國(guó)—姚安彝族梅葛文化節(jié)”和“中國(guó)—姚安彝族葫蘆笙文化節(jié)”，以這兩大傳統(tǒng)節(jié)日為依托，有效推動(dòng)彝族梅葛文化和葫蘆（福祿）文化的研究開發(fā)，以福祿文化為依托，積極開發(fā)彝族居住文化、服飾文化、飲食文化、民俗文化、農(nóng)耕文化、宗教祭祀文化和彝族傳統(tǒng)歌舞等，以梅葛文化、民俗風(fēng)情、觀光休閑為主打造姚安縣城——馬游坪——黃泥塘——三角——地索——左門——花椒園精品旅游線，將彝族梅葛文化生態(tài)保護(hù)區(qū)打造成中國(guó)知名、世界唯一彝族梅葛文化風(fēng)情精品旅游線，把姚安打造成全國(guó)知名的“梅葛故地”、“梅葛歌舞之鄉(xiāng)”，讓梅葛文化品牌跨越深山，走出縣門，邁上國(guó)際大舞臺(tái)，在世界文化藝術(shù)的瑰寶中大放光彩。

　　今天，當(dāng)你走在姚安的每一寸土地上，都會(huì)感到有一種無(wú)法阻攔的熱流在她1803平方公里的土地上奔涌，你會(huì)感受到20多萬(wàn)姚安人民心中有一種火一樣的執(zhí)著和熱情在感染著你——重視建設(shè)文化、傳承保護(hù)梅葛，這是今天的姚安人民構(gòu)建“文化姚安”奏響的一曲曲樂章。

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