88.7％家長和96.7％教師認為古詩文對孩子的修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處

　　8月1日，以“誦讀經(jīng)典”為主題的第二屆重慶讀書月在重慶陳家坪展覽中心正式拉開帷幕。鐘桂林攝

　　7月27日，國家漢辦宣布，將組織海內(nèi)外相關領域?qū)W者共同翻譯堪稱“中國儒家文化原點”的《五經(jīng)》，并計劃在3年半內(nèi)首先推出英譯本。此消息引發(fā)不少網(wǎng)民的關注和熱議。搜狐網(wǎng)該新聞后面的留言就有不少，有網(wǎng)民認為翻譯經(jīng)典“意義深遠”，也有網(wǎng)民對翻譯能否忠于原義等問題提出質(zhì)疑，認為在當下閱讀經(jīng)典的人太少，能將經(jīng)典準確翻譯的更是鳳毛麟角。

　　什么是經(jīng)典呢？用北京大學教授、全國古籍保護工作專家委員會委員王余光的話說，就是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領域具有典范性與權威性。當然，這就包括了古今中外很多經(jīng)典著作，外國名著、四書五經(jīng)、唐宋詩文、四大名著等均在其列。

　　但《深圳商報》7月30日發(fā)表的題為《當用危機意識看＜五經(jīng)＞翻譯》的評論員文章，對國人逐漸丟失對經(jīng)典的欣賞能力表示擔憂，“中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正越來越快速地被外國人接受和喜愛”，“你不學、你不抓緊學，原本應該你先掌握的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就跑到人家那里去了”。

　　其實對于經(jīng)典著作，人們是很推崇的，這從大家對古詩詞的喜愛便可見一斑。2001年國家科技部研究中心在“古文誦讀”試點活動的評估報告指出，73.1％的家長和86.7％的教師認為背誦古典詩文能弘揚傳統(tǒng)文化，88.7％的家長和96.7％的教師認為對孩子的修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處。今年4月，中國出版科學研究所公布的第六次全國國民閱讀調(diào)查也顯示，四大名著均入選“讀者最喜愛的圖書前十位”。

　　經(jīng)典的各種版本也層出不窮。王余光在近期一次講座中介紹，據(jù)不完全統(tǒng)計，近50年來，《論語》一書出版的漢文版本有135種，《孟子》有117種，《詩經(jīng)》有97種。隨著近年來的“國學熱”，各種形式的“國學培訓”、“讀經(jīng)運動”也方興未艾。

　　不過，有調(diào)查顯示，經(jīng)典的閱讀率并不高，甚至還有人認為，“國學熱”下積極閱讀經(jīng)典的人大多也是走馬觀花式的“淺閱讀”。2001年上海譯文出版社對1000多名大、中學生的問卷調(diào)查顯示，85％的學生不讀名著。2008年，據(jù)上海師范大學教育學院在全國范圍內(nèi)的所做的“中學生閱讀中國古典四大名著”調(diào)查結(jié)果顯示，四部名著全部閱讀過的學生僅占被調(diào)查人數(shù)的27.7％，其中閱讀原著的只占7．9％，讀簡縮版的占3．9％，讀連環(huán)畫的占2．2％，觀看影視版的占17.8％。也就是說，有超過七成的中學生未看全四大名著。

　　有人說，經(jīng)典著作閱讀率低與當下閱讀環(huán)境不佳有很大關系。隨著網(wǎng)絡的普及，生活節(jié)奏不斷加快的都市青年越來越習慣于“短平快”的閱讀方式，網(wǎng)上閱讀率逐漸攀升，真正能靜下心來進行深層閱讀的少了。

　　天津社會科學院2007年針對大學生讀書情況的一項調(diào)查結(jié)果表明，大學生每天用在網(wǎng)絡上的時間平均是讀書時間的3倍。從1999年到2005年的全國國民閱讀調(diào)查也顯示，7年間網(wǎng)上閱讀率增長了7．5倍，每年平均增長率為107％。今年公布的調(diào)查結(jié)果也表明，網(wǎng)上閱讀率仍呈上升趨勢。

　　今年3月，北京市統(tǒng)計局向社會公開發(fā)布的《北京市居民時間利用情況調(diào)查報告》顯示，北京市民在其可自由支配的時間里，閱讀書刊的比例遠小于娛樂休閑。其中，城鎮(zhèn)居民閱讀書刊每天所花時間為22分鐘，占其自由支配時間的8．43％；農(nóng)村居民每天閱讀書刊時間為8分鐘，占其自由支配時間的3．52％。

　　不僅如此，很多人在購書上也都呈現(xiàn)了功利化趨勢。中國青年報社會調(diào)查中心今年5月的一項調(diào)查顯示，經(jīng)常購買文學名著的人只占33.8％，60.2％的人通常購買專業(yè)學習用書，47.7％的人通常購買科普、生活類書籍。

　　事實上，人們對自己的閱讀狀況也有所反思。據(jù)今年的全國國民閱讀調(diào)查成果統(tǒng)計，超過六成國民對自己的閱讀情況感到不滿意，65.1％的人認為自己的閱讀數(shù)量比較少或很少，63.8％的國民希望當?shù)赜嘘P部門舉辦讀書活動或讀書節(jié)。有人認為，這為進一步引導和鼓勵國民閱讀圖書，特別是經(jīng)典名著提供了可能。

　　不少學者、機構組織也在為如何讓大家更多地閱讀經(jīng)典出謀劃策。美國歷史學家余英時就曾提出一個很有意思的創(chuàng)意。他建議，中國旅館的每個房間都應該放一部“四書”，就像日本人放佛經(jīng)，西方人放圣經(jīng)一樣。用他的話說，“得一句有一句的好處”。

　　中國青少年發(fā)展基金會自1998年就開始開展“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”，先后邀請張岱年、季羨林、湯一介、葉嘉瑩、南懷瑾等知名學者做顧問。復旦大學2006年起向全校學生推出“經(jīng)典讀書計劃”，并推薦了一份包含214本中外經(jīng)典的閱讀書目，邀請110多名老師指導學生閱讀。北大、清華等高校也陸續(xù)推出過“國學培訓班”，講授國學經(jīng)典。而大家熟知的“百家講壇”，也是在用電視傳播的方式，探索出一條推廣經(jīng)典名著的道路，從而喚起大家關注和閱讀經(jīng)典著作的意識。

　　還有人指出，青少年不愛讀名著，其實并不是什么新問題。與其籠統(tǒng)地批評他們不愛讀名著，還不如首先自己做一番真誠的甄別和檢討:自己愛讀的名著究竟是哪些？青少年其實是我們每一個人的影子。他們不愛讀名著，正是受我們自己不愛讀名著的影響。所以，閱讀習慣也有一個傳承的過程，超七成中學生未看全四大名著，不僅僅是青少年需要去自省。

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