《阿甘正傳》與《肖申克的救贖》

　　1994年的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《肖申克的救贖》是《阿甘正傳》最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果說(shuō)《阿甘》是一個(gè)夢(mèng)，那么《救贖》就是一種生活。生活比夢(mèng)簡(jiǎn)單，但生活遠(yuǎn)比夢(mèng)境殘酷。而這兩部片子也的確是有很多可比之處，他們也有緣湊在了一個(gè)奧斯卡年度。

　　生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。當(dāng)一片羽毛緩緩飄蕩的時(shí)候，生活被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲，因?yàn)椴还苣玫降氖鞘裁�，巧克力永遠(yuǎn)都是可口的。《阿甘正傳》展現(xiàn)給我們的也永遠(yuǎn)都是生活中最美好的那一面，也會(huì)讓我們時(shí)刻為生活的美好的而滿(mǎn)足。

　　忙著去活或是忙著去死?(Getbusylivingorgetbusydying)，《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡(jiǎn)單的生活中值得一再回味的東西。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。

　　雖然最后找到了通向天堂的那條路，但是這條追尋的過(guò)程中卻是充滿(mǎn)坎坷。

　　他們都是極為優(yōu)秀的影片，至少他們都是那種讓你看完以后就絕對(duì)不會(huì)忘記的影片，而且每次看完都會(huì)有不同于前一次的感覺(jué)和感受。在兩部同樣經(jīng)典的影片面前，奧斯卡的評(píng)委們選擇了《阿甘》，也就讓它的影響力和觀眾接受程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但是埋在土里的金子終究是要發(fā)光的，這些年來(lái)，《肖申克的救贖》卻開(kāi)始了奮起直追，受關(guān)注的程度并不比《阿甘》少，而且很多人開(kāi)始為他鳴不平。而我則能夠充分理解為什么奧斯卡會(huì)選擇《阿甘正傳》?

　　第一：同湯姆·漢克斯比起來(lái)，蒂姆·羅賓斯（TimRobbins）當(dāng)時(shí)還是個(gè)小字輩。憑借著《費(fèi)城故事》，漢克斯已經(jīng)問(wèn)鼎過(guò)奧斯卡，而且他也是好萊塢好男人的典型代表，沒(méi)有緋聞，家庭和睦，樂(lè)善好施。不管他被那年的奧斯卡提名，他都會(huì)是最最熱門(mén)的候選人。而后者卻初出茅廬，影響不大，不過(guò)值得一提的是他現(xiàn)在已經(jīng)極少演戲了，基本上都是當(dāng)導(dǎo)演。而該片也是導(dǎo)演弗蘭克·達(dá)拉伯恩特（FrankDarabont）的處女作，奧斯卡很少把大獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給一個(gè)第一次執(zhí)導(dǎo)筒的導(dǎo)演。弗蘭克·達(dá)拉伯恩特后來(lái)也與湯姆漢克斯一起合作拍攝了《GreenMiles》。

　　第二：奧斯卡比較偏向于弱智人士，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義題材往往重視不夠�！讹w越瘋?cè)嗽骸�、《雨人》等等都是此�?lèi)型影片，也都獲得大獎(jiǎng)，美國(guó)人也常說(shuō)，只要是跟傻子有關(guān)，就容易獲得奧斯卡。而好萊塢對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的題材往往重視不夠，特別是那些揭露美國(guó)社會(huì)黑暗面的影片幾乎是絕少得獎(jiǎng)，而《阿甘》則是把美國(guó)當(dāng)代很多的重要事件都貫穿起來(lái)，并以一種很幽默的語(yǔ)氣調(diào)侃了一把，由此可見(jiàn)，《阿甘》獲勝也是在情理之中的。

　　一個(gè)奧斯卡小金人雖然很重要，但是奧斯卡歷來(lái)的傳統(tǒng)是比較重視商業(yè)影片，忽視文藝片，重視大牌演員和導(dǎo)演，忽視新人，所以他并不能完全說(shuō)明問(wèn)題。在很多人看來(lái)，落敗的《肖申克的救贖》遠(yuǎn)比《阿甘正傳》要來(lái)的深刻也更有回味的余地，當(dāng)然這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題，但是不可否認(rèn)的是這兩部電影有許多的相似之處。

　　神似的男主角：我常常認(rèn)為湯姆漢克斯與蒂姆羅賓斯在很多地方都非常相像，都屬于那種沉默深沉型的男人，一幅生就正派的臉，是那種讓女人覺(jué)得非�？煽坑邪踩�感的男人，讓男人覺(jué)得是那種正直而又值得信賴(lài)的朋友，所以很容易博得觀眾的好感與信任。最為重要的是他們都有出色的演技，都是那種只要在屏幕上出現(xiàn)，就一身是戲的演員。

　　探討人生的主旋律：這兩部影片都是在探討人生、人性以及社會(huì)。只不過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)了陽(yáng)光和希望，而另一個(gè)則是陰暗和壓抑，恰恰是這種鮮明的對(duì)比，讓我們把這兩部影片放在一起比較有了更多的意義。

　　不知道有沒(méi)有人把這兩部影片放在一起看過(guò)，我相信一個(gè)下午足夠了，一個(gè)人靜靜的看，我先看的《阿甘正傳》，后看的《肖申克的救贖》，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是從天上掉到了地上。兩個(gè)男人不同的命運(yùn)讓我們對(duì)生活和未來(lái)有了一種重新的認(rèn)識(shí)，看《阿甘正傳》就好像在草地上曬太陽(yáng)，一切都是那么的美好，陽(yáng)光讓我們體會(huì)到了活著的樂(lè)趣和對(duì)美好未來(lái)的憧憬，在這溫暖的陽(yáng)光下，我們絕少能夠想到太陽(yáng)落山后的黑暗與寒冷。

　　而《肖申克的救贖》就讓我們體會(huì)到了這一切，監(jiān)獄中生活絕對(duì)沒(méi)有樂(lè)趣可言，更加談不上什么希望。這時(shí)俺想到了新東方的校訓(xùn)在絕望中尋找希望，這恰恰就是最難的，很少有人能夠在明知道沒(méi)有希望的狀態(tài)下還在尋找希望，我們常常能從年長(zhǎng)的人口中聽(tīng)到人��！最好不要和命運(yùn)抗?fàn)帲�什么是命運(yùn)？那種努力是對(duì)生命的抗?fàn)�？誰(shuí)都又說(shuō)不清楚。當(dāng)安迪戰(zhàn)勝命運(yùn)的時(shí)候，我們也可以說(shuō)這種勝利也許恰恰就是命運(yùn)的一部分。

　　『影視評(píng)論』日落后的太陽(yáng)——淺析《刺激一九九五》閃現(xiàn)的悖論魅力

　　作者：殘酷的青春

　　《刺激一九九五》給我最大的刺激莫過(guò)于刺激，從感官表層塌陷入心靈的冥界,萬(wàn)千無(wú)數(shù)的閃爍著、滾動(dòng)著的強(qiáng)震撼。一時(shí)間，很難理清一張精確的刺激解剖圖，權(quán)且粗淺的就其中最耀眼的“悖論”作一次試驗(yàn)性探析。所謂“悖論”是英美新批評(píng)家用來(lái)解讀詩(shī)歌所運(yùn)用的一種技法，其實(shí)質(zhì)含義是在文字中表現(xiàn)出一種矛盾形式，矛盾的兩個(gè)方面同時(shí)出現(xiàn)，而在一個(gè)真理上統(tǒng)一起來(lái)。這里，我也嘗試性“租用”其構(gòu)建《刺激一九九五》的賞析。

　　▲“來(lái)這里的，都是無(wú)罪的”——主題性悖論

　　影片開(kāi)始使用交叉剪輯的畫(huà)面?zhèn)鬟f出：汽車(chē)中的醉酒的男人、法庭審問(wèn)、男女合歡、醉酒男子裝子彈、審問(wèn)、做愛(ài)高潮和提槍下車(chē)等幾幀影信息。通過(guò)可能性的整合，觀者便有了一團(tuán)疑云，隨后律師的雄辯輕松的幫助觀者找到了“事實(shí)”：那個(gè)銀行家，因老婆與人私通，便在酒后干掉了他倆（一對(duì)偷情者）而重要的是這一切是觀者方面的虛擬的，也可說(shuō)成是導(dǎo)演幫助觀者作了一次思維熱身運(yùn)動(dòng)，但影片并未將此“事實(shí)”的過(guò)程回證式的復(fù)演。在接下來(lái)的“監(jiān)獄風(fēng)云”中不時(shí)挑逗起觀者對(duì)“事實(shí)”的疑慮。當(dāng)阿瑞問(wèn)安迪為什么會(huì)入獄時(shí)，他說(shuō)：“我是無(wú)罪的。”一方面誘導(dǎo)觀者懷疑甚至重建假設(shè)，一方面繼續(xù)主題性悖論的凸現(xiàn)。阿瑞聽(tīng)了后應(yīng)到：“來(lái)這里的都是無(wú)罪的。”于是乎，主題性悖論在不經(jīng)意間被揭示出來(lái)，此時(shí)觀者并未注意。影片的高明便是倒置了因果關(guān)系，將結(jié)論首先提了出來(lái)，而后慢慢交待前提，使觀者隨著影片向縱深發(fā)展不斷體驗(yàn)到光亮，這股光亮最終清晰的回照出主題的偉大預(yù)言性，這一過(guò)程本身就是一個(gè)悖論，但極大地拓展了影片的鑒賞空間。不過(guò)，觀者此刻的重建假設(shè)便擱淺在了“不是安迪，誰(shuí)是兇手”的問(wèn)題上。我自然而然便聯(lián)想到了《夜半歌聲》中的一段鏡頭：男主人公宋丹平在房間內(nèi)閱讀信件有人敲門(mén)，開(kāi)門(mén)，門(mén)又關(guān)了起來(lái)，失火了，這一過(guò)程一共出現(xiàn)了三次，而前兩次也激起了觀者無(wú)法得知實(shí)情的惱怒，同樣，隨著影片的發(fā)展，便消弭在了嗟嘆聲中。導(dǎo)演在這里還算比較“留情”并未如《尼羅河上的慘案》那般，使觀者懷疑到自己頭上，也沒(méi)有如《小李飛刀》、《月光寶盒》那樣使人昏厥，而是在一步步扎實(shí)完善了主題性悖論塑造的同時(shí)幫助觀者達(dá)悟了。湯米的出現(xiàn)帶來(lái)了安迪清白的“公諸于世”，從而有了“無(wú)罪的人有罪”這一悖論；影片開(kāi)始也描繪了獄警長(zhǎng)極富有沖擊快感的結(jié)束了剛?cè)氇z的小胖的獄中生活，此時(shí)，湯米也因?qū)ι竦恼\(chéng)實(shí)而倒在典獄長(zhǎng)踏滅的煙頭旁，自然形成了“有罪的人無(wú)罪”這又一悖論，同時(shí)這一點(diǎn)更通過(guò)本該絕對(duì)高義的司獄者卻干著無(wú)恥的勾當(dāng)，以及已經(jīng)手持著文憑走向美與善的未來(lái)道路的湯米的死來(lái)強(qiáng)化。于是，“鯊堡”這座建筑在導(dǎo)演的苦心孤詣下奇妙的完成了主題性悖論的訴說(shuō)工作。就此反觀越戰(zhàn)經(jīng)典片《現(xiàn)代啟示錄》，我立刻找到了相協(xié)的脈搏。所謂拯救人性卻戕滅了人性（對(duì)美兵、對(duì)越南人民），而毀滅和平卻成了英雄事業(yè)，被配上勛章，導(dǎo)演運(yùn)用主題性悖論演繹出了一部真正的啟示錄。這絕對(duì)不僅僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“正邪”對(duì)立，而是詮釋出創(chuàng)作者的一種思考，一種指導(dǎo)觀者的思考。表面上典獄長(zhǎng)已死，正義伸張；安迪順利大逃亡，到達(dá)了自由的海灘。但若進(jìn)一步忖度，一連串的問(wèn)題便浮出了美好結(jié)局的水面：新來(lái)的典獄長(zhǎng)如何？小胖和湯米的死是否追究？安迪式人物是否還會(huì)入獄？而最重要的是影片極力掩蓋的一個(gè)大問(wèn)題：安迪并未得到法定的平冤翻案，錯(cuò)判仍在維持，這就將影片的終極推向了“后思索”的無(wú)止境，從而使主題性悖論得以永存。它本身就是客觀存在，無(wú)論如何解讀細(xì)品它，終不如植入人們心靈的歷史中，去觀察去體味那純痛苦而又永燦爛的魅力。

　　▲終極的放棄與無(wú)上的擁有——意態(tài)性悖論

　　回思這部影片時(shí)，首先爬出的是欲望的詭魅，相伴而至的是放棄的必然。

　　前者，狡猾貪婪的典獄長(zhǎng)受不了金錢(qián)欲望的慫恿，快樂(lè)而又輕松的撈了一大筆，于是擁有的慰藉深幽孤獨(dú)的本我與大出風(fēng)頭的自我以及典獄長(zhǎng)制服所征兆的超我的無(wú)極通路——他擁有了；在全雄性群居生活中，“三姐妹”無(wú)法熄滅性欲燃起的火焰，刺激而又夾雜暴力宣泄的舒坦了一回，于是也擁有了撫平重傷的本我與身在獄中無(wú)法常態(tài)發(fā)泄的自我以及異性欲升變?yōu)橥�性欲所換來(lái)的異樣超我的超導(dǎo)通路——他滿(mǎn)足了；而導(dǎo)演“殘忍”地將這來(lái)之不易的擁有拈滅在了終極放棄的介入下，影片證明了典獄長(zhǎng)擁有的象征——金錢(qián)被提走了，他“放棄”了金錢(qián)，甚至“放棄”了重新享受擁有的機(jī)會(huì)（他摳動(dòng)了自殺的扳機(jī)）；“三姐妹”滿(mǎn)足的條件——身體被摧殘了，他“放棄”了雞奸，甚至，連重新享受擁有滿(mǎn)足的機(jī)會(huì)也放棄了。同樣在《沉默的羔羊》中斯達(dá)琳“擁有”了野牛比爾的線索，“放棄”了幼時(shí)最致命的隱私；《與狼共舞》中守邊者“擁有”了未遭人類(lèi)文明殘躪的淳樸，“放棄”了文明的人類(lèi)。

　　相反，后者，阿瑞放棄了用死來(lái)解脫對(duì)自由的不適，擁有了重生；安迪放棄了營(yíng)造“花園式監(jiān)獄”的幻想，更放棄了借助法律平反的希望，走了，放棄了，而擁有了新鮮的海風(fēng)和清麗的自由。同樣《泰坦尼克號(hào)》中的露絲放棄了坐上救生艇保存生命，擁有了最無(wú)價(jià)也最有價(jià)值的真愛(ài)；雨人的弟弟放棄了對(duì)財(cái)產(chǎn)的渴求，擁有了無(wú)可替代的兄弟深情；獵鹿人終于放下了槍?zhuān)瑩碛辛司�神的重生�?/p>

　　▲日落后的太陽(yáng)——哲學(xué)性悖論

　　最后，回歸于悖論的真諦——日落后的太陽(yáng)。導(dǎo)演在這里的確渲染出了日落后太陽(yáng)的景色，嚴(yán)肅而又深刻的揭示出了可能性和不可能性的二重悖論。而悖論本身即表現(xiàn)為這種二重性，所以創(chuàng)作者不但論證了前者，而且在一定程度上論證了后者。影片中有許多闡釋悖論實(shí)質(zhì)的例子：湯米本無(wú)法通過(guò)考試，但通過(guò)了；安迪設(shè)置的假人不可能存在，的確存在（由取款的事實(shí)加以證明）；老布出獄后安度晚年是可能的，但各種因素又使之變得不可能，甚至安迪妻子不死是可能的，為了開(kāi)創(chuàng)情節(jié)有是不可能的……。不過(guò)我認(rèn)為，“小鐵錘”這一例子更值得深究。“小鐵錘”本身鏈接了許多悖論：獄中購(gòu)買(mǎi)到他是不可能的，實(shí)際證明可能；獄中突擊搜去是可能的，而情節(jié)發(fā)展使之不可能。其次，“錘子對(duì)人的悖論”是“用六百年也不能挖通墻壁”；“人對(duì)錘子的悖論”是“用了二十年就挖成了”。再次，銀幕上的投像是虛假的，易逝的（不可能）；觀者心中的映象是真實(shí)的，永恒的（可能）。復(fù)次，物質(zhì)決定意識(shí)（小鐵錘決定逃跑幻想的破滅）；意識(shí)決定物質(zhì)（逃跑的意念戰(zhàn)勝了客觀的限制）。最終，這一悖論升華進(jìn)入到哲學(xué)的辯堂。環(huán)顧四周，看到了《獵鹿人》中客觀上不可能逃脫被射，但主觀上逃脫了的“雄鹿”；曾經(jīng)飄動(dòng)在阿甘上空的“羽毛”，也隨著意識(shí)的指引落在他的腳邊；價(jià)值連城的“海洋之心”竟辜負(fù)了探索者的苦尋，潛入了泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)的地方，去撫慰那些冰冷的亡靈……最后，是懸在大堂中間的日落后的太陽(yáng)。哲學(xué)性悖論在《刺激一九九五》中的重現(xiàn)，是我始料未及的，但當(dāng)真正體察到他的靈輝時(shí)，我想觀者與影片的距離更近了，也更遠(yuǎn)了。

　　《刺激1995》——希望、自由、友誼

　　美國(guó)好萊塢電影的魅力是我們有目共睹的。許多經(jīng)典鏡頭讓我們今天再回想時(shí)，都仍然回味無(wú)窮。它讓我們?nèi)祟?lèi)實(shí)現(xiàn)了許多無(wú)窮無(wú)盡的幻想，難怪人們把那里稱(chēng)作“夢(mèng)工廠”，但我認(rèn)為其實(shí)更深層的原因是要更多地向世界宣揚(yáng)美國(guó)人民的文化精神內(nèi)涵。我這里為避免冗長(zhǎng)的贅述，不想把話題說(shuō)得太大，只是就一部影片來(lái)談?wù)勥@方面的心得體會(huì)。針對(duì)前面朋友們的話題，我就拿《刺激1995》（TheShawshankRedemption）來(lái)舉例吧。有的朋友覺(jué)得這部影片情節(jié)一般，立意也沒(méi)有什么新奇之處，我不這樣認(rèn)為。我覺(jué)得至少能讓我們看到三點(diǎn)：希望、自由、友誼。

　　如果想了解一個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況、人文思想和生活環(huán)境等等，最好的一條途徑就是看看監(jiān)獄的犯人生活，因?yàn)槟鞘亲羁旌妥钫鎸?shí)的。而《刺激1995》就是這樣一部監(jiān)獄影片。銀行家安迪被冤枉進(jìn)了監(jiān)獄，受盡獄警和犯人的折磨，可是矢志不渝，樂(lè)觀人生，充滿(mǎn)希望地面對(duì)一切，最終運(yùn)用智慧逃出生天，并使惡人伏法。影片的最后是主人公逍逍遙遙的與煉獄中的老朋友在“芝華塔尼奧”的海灘分享美麗的人生。我要說(shuō)安迪入獄之后的煉獄生活是影片主題反映的重中之重。從情節(jié)的不斷深入，我們知道這個(gè)向往自由的人本身蘊(yùn)涵著的豐富的情感和優(yōu)秀的品格，以及極高的智慧。不是光想挖通越獄通道的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事。如果那樣他不需要用二十年的時(shí)間，有機(jī)會(huì)早就跑了，而是為了誓言和心中的一種美好期望。因?yàn)樗�想用自己的智慧和力量使所有獄中的犯人都能夠獲得知識(shí)和新生。讓他們知道監(jiān)獄的犯人也是一個(gè)完整的人，也應(yīng)該獲得教育的權(quán)利和學(xué)習(xí)知識(shí)。不應(yīng)該因?yàn)樵��?jīng)墮落就永遠(yuǎn)沒(méi)有了重生的希望。

　　影片中有一句臺(tái)詞"Institutionalized"（體制化了的）。是的，通過(guò)正途獲得人生的犯人出獄后因?yàn)楦鞣N各樣的原因又會(huì)重新遇到挑戰(zhàn)。但因?yàn)闀r(shí)間的流逝和服刑的經(jīng)歷往往使人丟掉了希望，丟掉了本該具有的那份勇氣。片中的“老布”和“阿瑞”都是韶華已逝的人，過(guò)錯(cuò)和失足，當(dāng)然更有冤獄使他們沒(méi)能象正常人那樣享受美麗的人生。以致于不知道如何適應(yīng)變化，監(jiān)獄的“體制化”生活給他們的內(nèi)心留下了無(wú)法擺脫的陰影，所以善良的老布只有通過(guò)自殺來(lái)解脫。所以我們看到影片中安迪為什么要擴(kuò)辦圖書(shū)館，讓獄友們讀書(shū)？又為什么冒著會(huì)被關(guān)禁閉的懲罰還要放《費(fèi)加羅的婚禮》讓大家聽(tīng)？原因只有一個(gè)：無(wú)論我們?cè)��?jīng)怎樣的沉淪和不羈，怎樣的失去生活，但千萬(wàn)不要放棄理想，放棄那份希望。只有充滿(mǎn)希望，人生從而變得有意義，從而豐富多彩。

　　在影片中最壞的人應(yīng)該是那個(gè)給人印象極深的典獄長(zhǎng)。這是一個(gè)極其貪婪、無(wú)恥和陰狠的人。他利用銀行家為自己洗黑錢(qián)，報(bào)花帳和偷逃稅。在銀行家獲悉自己被冤枉的真相后又突然變卦，兇狠地殘殺了那個(gè)想獲得知悉真情的年輕人。我想這才是直接導(dǎo)致安迪真正動(dòng)了逃跑的念頭。其實(shí)在入獄那天開(kāi)始，只是一個(gè)偶然的動(dòng)作讓主人公看到了獲得自由的機(jī)會(huì)。當(dāng)所有美好的希望和合理斗爭(zhēng)都被無(wú)情地鎮(zhèn)壓時(shí)，在一切工作準(zhǔn)備就緒后，那么只有自由是最后的希望。我們從影片中可以深切地感受到一個(gè)人多么渴望自由自在的生活的心情和無(wú)畏的勇氣！最讓人難忘的鏡頭，是主人公爬出監(jiān)獄下水道和排泄管后，脫去衣衫，伸出雙臂去擁抱風(fēng)雨的鏡頭。那時(shí)刻，我窒息了！我哭泣了！一個(gè)人為了生存，為了希望，為了自由竟然有如此偉大的力量、堅(jiān)韌的性格和不屈的斗志！

　　影片中我們看到監(jiān)獄中一樣可以建立美好的友誼。只是一句獄中的普通對(duì)話，竟成了永遠(yuǎn)的誓言。兩個(gè)人的友誼不僅是明星的大幅劇照，更是表示心意的可貴的書(shū)籍、石頭。就是這些簡(jiǎn)單的東西，讓我們領(lǐng)略到在非凡艱苦的煉獄生活中，互相支持、互相幫助和互相鼓勵(lì)的友情。雖然這看上去不算什么，但因?yàn)榄h(huán)境的特殊，就更讓人體會(huì)到它的彌足珍貴。影片結(jié)尾處，當(dāng)兩個(gè)朋友重相聚首，兩人暢快的笑容真是讓人無(wú)比羨慕。因?yàn)槟切θ莩錆M(mǎn)了天地之間，充滿(mǎn)人們內(nèi)心的無(wú)限希冀。

　　《刺激1995》是一部不可多得的優(yōu)秀勵(lì)志型影片。我個(gè)人把它作為保留影片的原因就是因?yàn)樗�的深遠(yuǎn)主題。它給人一種無(wú)形的力量，它讓我知道人的一生中所應(yīng)該擁有的最寶貴的東西。從而珍惜你現(xiàn)在還擁有它的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)始終是這樣：只有失去了，才真正意識(shí)到它的價(jià)值，才又拼命地去爭(zhēng)取奪回來(lái)，然后又不去珍惜。希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺(jué)和需要，如果自己不珍惜，那么難道還祈求別人去珍惜和維系嗎?

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看