中考寫作要求：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。多角度地審視生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達。

　　一、溺水三千，只取一瓢。(小切口，大推力，巧方法)

　　材料一：美國射擊埃蒙森

　　奧運，華麗的落幕，不代表結(jié)束!在這次的奧運征途上，有多少感人的瞬間將永遠珍藏在我們心間。

　　“上帝關(guān)上一扇門，就會為你打開一扇窗”，這句名言適合4年前的埃蒙斯，在雅典奧運會上領(lǐng)先中國選手朱啟南整整9輪之后，他鬼使神差地把最后一顆子彈打在別人的靶子上，痛失金牌，但錯靶發(fā)生的時候，同為優(yōu)秀射擊運動員的捷克美女凱特也在觀看馬特的比賽。她走過去安慰馬特、鼓勵這位美國帥哥。那次交談成為凱特和馬特相識的契機，后來他們從相戀到結(jié)婚，成就了一段“金玉良緣般的跨國之戀”。雅典奧運，馬特失了獎牌，得了嬌妻。

　　從雅典到北京，這一槍原本能擊碎射擊天才埃蒙斯四年的噩夢，這一槍原本能成就一對奧運金牌夫妻，這一槍原本能寫下一個童話般的結(jié)局。但我不得不說歷史總有驚人的相似之處。

　　北京奧運會上，極小幾率事件四年后竟然重演賽場，馬特-埃蒙斯在奧運射擊比賽前九輪領(lǐng)先三環(huán)的情況下不可思議地在最后一槍失誤、又一次把金牌拱手讓給了中國選手邱健。如果說冥冥中有天意的話，我想此刻這句話演繹到了極致。但埃蒙斯脫靶之后，他美麗的愛妻凱特的溫柔安慰和他向邱健祝賀的紳士風(fēng)度則讓我感動到不能釋懷。這種失敗的懊惱我想不是常人可以接受的，但埃蒙斯夫妻對待賽果的態(tài)度則無法不讓我感動。

　　我不知道埃蒙森是什么樣的心情去祝賀邱健的，但是奧林匹克就是這樣，也許前一刻你還是搖搖領(lǐng)先，而下一刻你就與金牌失之交臂。埃蒙森也許是奧林匹克歷史上最悲情的人物，也許他也是最幸運的人，至少他有一個奧運冠軍的夫人，也許就是這樣，想要成為涉及歷史上最成功的夫妻，也許在最后的那一槍前，他想起了雅典的那一幕，那個射中了別人靶心的一幕，也許吧。

　　材料二：總理哭了

　　(汶川地震)一個66歲的老人，本該在家中安享晚年的老人，您卻跑到了這個最危險的地方。從一個震區(qū)來到另一個震區(qū)，看過一群孤兒又看另一群孤兒，您留著眼淚對他們說：“我是溫爺爺，孩子們，一定要挺住。”孩子們不哭了，您卻不堪了…雨淋濕了您的頭發(fā)，沾濕了您的衣裳，可您又爬上那搖搖欲墜的廢墟，向群眾喊話：只要有一線希望，我們就盡百倍努力!

　　于是，全國人民都看到了您的忍耐，您的悲憫，您的清議和一個共和國兒子對他的人民的血肉關(guān)懷，所以大家都稱呼您老爺子，這是您應(yīng)得的尊重，應(yīng)得的光榮，因為您的心里只有人民!否則您就不會在救災(zāi)部隊登機前，那樣狠狠的對他們說：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦”

　　總有一種哭泣讓我們淚流滿面，總理您哭了，我們也哭了，特別是您向遇難者遺體鞠躬的那一剎那，我們都感到了一種從未有過的心疼：您是一位已經(jīng)66歲的老人，有誰愿意看到，一位和父輩年齡一樣的老人，還奔波在這樣的地段?望著雨中您匆忙而又單薄的身影，聽著您那嘶啞而又堅定的聲音，怪不得前方的記者會說：如果你現(xiàn)在看到老爺子這個樣子，你馬上就會哭的……是的，我會哭的，我已經(jīng)哭了可已經(jīng)在哭的我要對總理說：總理，您別哭，我們都是您的兒女，我們都愿意做您的脊梁，天的災(zāi)難，我們一起陪您扛。天變不足畏，只要人心齊!

　　( 陳家山煤難)總理，別哭!您千萬別哭……看到這樣一位高齡的老人走到井下與礦工共進餐，看到這樣一位高官在與遇難礦工家屬交談時眼里飽含著淚水，看著共和國總理摟著孤兒潸然淚下的照片，從總理的盈盈淚光中，我們看到了他真摯的愛民情懷，感受到了總理的眼淚里那飽含著的對人民的無比熱愛之情，那顆憂國憂民之心。“長太息以掩涕兮，哀吾民生之多艱!”我們知道，此時，溫總理的淚水是從心底流出的，這淚水是共和國總理對他那樸素、辛苦生存著的子民那種體恤和愛惜之情的真實流露。

　　銅川礦務(wù)局陳家山煤礦去年11月28日發(fā)生了特大瓦斯爆炸事故，166名礦工不幸遇難。誰無子女，誰無親人，誰失去了這些不傷心?溫總理的真情流露，恰恰體現(xiàn)了他內(nèi)心深處的深深的責(zé)任意識和愛民情懷。孩子和總理，新華社記者蘭紅光拍下的那張合影照片讓我們看到了總理和他子民之間的血肉聯(lián)系。我相信這是一幅有價值的歷史照片，我已將這張照片下載珍藏。今后當(dāng)我再次看到總理的淚水，我心依然將為之震撼。

　　二、角色互換，打破常規(guī)思路。(“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多!”)

　　材料一：

　　我是一棵梅花樹，我生活在一個叫勾踐的人的院子里。我聽別人說他是一個國王。我卻一點也不相信，哪有國王把茅草當(dāng)作床鋪，哪有國王每天都要舔苦膽的呢?

　　我在這里已經(jīng)呆了三年了，聽媽媽說，我今年就要開花了，我高興得不得了。春天到了，我拼命地發(fā)芽生長，我要開花了，我想。迎春花開了……桃花謝了……我依然沒有一個花蕾，炎熱的夏天曬得我頭好暈，我什么時候才能開花呢?我往屋里一望，我的主人正在嘗苦膽，我不禁打了個寒顫--太苦了吧!?

　　……

　　天越來越冷了，我真的快支撐不住了。?

　　一天夜里，主人又一次嘗了嘗苦膽，他走到門外，站了一會兒，突然他仰天長嘯：'我一定要復(fù)國!'啊!他真的是國王，一個國王竟然嘗苦膽，臥茅草，我的心被深深震撼了。我也不禁想大喊：'我要開花!'?

　　幾度風(fēng)雪，我硬挺了過來。一天，我突然發(fā)現(xiàn)我的主人不見了。又過了幾天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我身上長出了幾個花蕾，并且越來越多。一場大雪，我開花了，我開花了!縷縷清香，令人如癡如醉，我不禁陶醉了。這時，一身黃袍的人走進院子，是我的主人，他走到我面前，用深邃而堅毅的目光盯著我。'我勾踐立誓，不鏟平吳國，誓不生還，出發(fā)!'我聽見院外萬馬奔騰的聲音越來越大，然后又越來越小，逐漸消失了。?

　　整個院子充滿了香氣。

　　材料二：

　　東邊有個日本。文人們習(xí)慣于把我們與日本的關(guān)系簡化成四個字：一衣帶水。然而，我不能理解，總覺得這詭異的四字成語里暗藏著漢奸氣味：什么一衣帶水，那個民族是中國人的世仇。武士刀、太陽旗、三光政策、紫金山下30萬屈死的冤魂、慰安婦受辱他鄉(xiāng)的屈辱的淚……

　　……

　　這條血脈橫亙千年。?

　　千年前的日本人站在海邊往西看，看見的是一片極盛的大唐，自卑的日本人在鑒真東渡與晁衡西往的海路間以兄弟之誼與大唐交往，千古史冊，明鑒這段佳話。然而正是這條海路，也飄來幕府的浪人船與戚家軍的抗倭船;火光連天，是中彈千余仍矢志不移的致遠艦;同一條海路又運來屠殺與侵略的子彈;同一條海路，日本人揮起寒光凜凜的軍刀。然而仍是這條海路，魯迅去日本學(xué)醫(yī)不成卻鑄成如椽巨筆，孫中山在這里筑下革命基業(yè);聶耳與陳天華客死東國，而日本敗軍留在中國的孤兒，被中國人民養(yǎng)大，又循這條海路回家……?

　　大喜大悲，大親大仇，中日兩國以大海為衣帶，動情動怒更動輒不留余地地寫下千古的歷史。?

　　第一次親密接觸這'一衣帶水'的日本，滿心的感慨，與大海的濤聲同步，歷史為鑒，更以歷史為證，我們保持執(zhí)著的記憶，我們更將平和相待，為這千古的'一衣帶水'，為這真誠的第一次親密接觸。?正如魯迅先生詩中所云：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　三、巧用修辭，芳草滿園。(作文離不開聯(lián)想和想象,就像鳥兒離不開雙翼一樣。)

　　材料一：人生的函數(shù)

　　人生中有過低谷，也有過高潮，因此，人生的歷程是一條曲折而又平滑的拋物線，于是人生便成了一道難解的函數(shù)題。

　　兩者不同的是，人生函數(shù)只有一道，每個人也只有一次機會去求解它。有些人求出了負值，這些人，只能說他過了一個失敗的人生;有些人求出的函數(shù)是零，也許他的人生也只剩下無奈和寂寞了。

　　我不知道我最終求出的函數(shù)值會是什么，我也不奢求它的值很大，我只希望它能夠是一個整數(shù)。就算是一，或者更小，我的人生也會因它有一個概念。他會證明我不是個虛度光陰的人，我的人生并不枯燥，并不寂寞，我國了一個成功快樂的人生。

　　人生處在低谷時，那條將函數(shù)引向最小的拋物線，任你人生的某一階段停滯在負值期。也許這就是我們在挑戰(zhàn)人生所經(jīng)歷的刺激，這也是人生的在最大魅力。她考驗除了在我們周圍，哪些人是成功的，哪些人是失敗的。記得曹雪芹曾家道衰敗，舉家食粥，這可能是低谷，司馬遷被迫入獄，遭受宮刑，這也可能是他人生的負值期……但最重要的，并不是一定要走向最大值，而是在走出低谷的過程中，你的拼搏。你的努力，你一步一步腳踏實地的腳印。有些人取得了最大值，但他會尷尬，因為他用錯了方法，所以他的答案是錯誤的;有些人拼搏了多年卻終未得果，其實，他的人生價值早已升華。

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　　材料二： 老槐樹

　　小槐樹之所以能茁壯成長，是因為有老槐樹的關(guān)愛與無微不至的照顧。——題記在我的眼里，奶奶是年輕健壯的，因為她總有使不完的勁，就像窗外的老槐樹，枝葉茂盛，永遠充滿著生機與活力。我認(rèn)為奶奶會永遠這樣健壯，永遠這樣年輕，不會老去。

　　奶奶特別愛干凈，也特別喜歡跟我洗頭，就算再忙也要把我的頭發(fā)洗得干干凈凈。因為頭發(fā)太長，所以每次都要洗很久，害得我腰酸背痛，即使我埋怨，奶奶臉上也總是掛著笑臉。時間長了，奶奶干脆就要爺爺買了一張有靠背的竹椅，從此，我就打消了剪掉頭發(fā)的念頭。幸虧有奶奶的貼心照顧!

　　……

　　吃完晚飯，我坐在窗前，看見那顆老槐樹枝干已經(jīng)彎曲，再也沒有昔日的蓬勃生機，我再也抑不住淚水，淚眼朦朧中，似乎感覺到那顆小槐樹已經(jīng)逐漸長大。

　　《讓心靈曬太陽》內(nèi)容是人應(yīng)該自信、樂觀地生活，應(yīng)抓住時機表現(xiàn)自我以獲得更大的自信;《原來那扇門虛掩著》，寫失敗后鄰居小姑娘的一句話讓他走出了失敗的盆地;以“溝通”為話題，有兩生擬題為《開鎖》、《心中的霧終于開了》，寫作者曾與父親(老師)之間發(fā)生了誤會，后來通過思想交流，改善了關(guān)系，消弭了誤會，化解了塊壘，打開了父子(師生)之間的“鎖”，驅(qū)散了心中的懸霧。

　　四、反彈琵琶，楊柳新綠。

　　材料一：失敗與成功文章一開頭，作者就對家喻戶曉的名言“失敗乃成功之母”進行了猛烈的“炮轟”，針鋒相對地提出“失敗是失敗之子，成功是成功之母”的論點。接著，作者列舉歷史上和現(xiàn)實生活中大量鮮活的實例，指出“種瓜得瓜，種豆得豆。不斷地失敗，只能不斷地摧毀自信心;而不斷地成功，就能不斷地獲得前進的原動力”。論證雄辯有力，觀點令人耳目一新。

　　牛振華是因酒后駕車出事的，這是事實，我們不會回避，事發(fā)的前幾天他一直在拍戲，很疲勞，而出事的那天他的司機也沒在北京，但不管有什么客觀原因，他做錯了!一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯誤，而他唯一一次錯誤，讓他不再有改正的機會，也給我們造成了終身遺憾!我們失去了親人但我們也為他的失誤而內(nèi)疚。牛振華的酒后駕車對別人構(gòu)成了危險和傷害，我們?yōu)樗�的這一次不負責(zé)任的行為向大家道歉!也希望所有的司機能夠能以他為鑒，不要讓你的家庭和我們一樣發(fā)生悲劇!牛振華家屬公開信：感謝各界關(guān)心請大家以他為鑒。

　　材料二：打破常規(guī)，反彈琵琶，逆向思維，反其意而用之，卻也能“新翻楊柳枝”�！杜�斧須到班門》：善于學(xué)習(xí)，勇于學(xué)習(xí)，敢于學(xué)習(xí);《杞人就要憂天》：呼喚環(huán)保意識;《不做沉默的螺絲釘》：展示自我，推介自我，我很重要。

　　五、弱勢群體，人性關(guān)注。

　　材料一：《城市農(nóng)夫》

　　我的舅舅是一個地道的農(nóng)民。幾年前一個深秋的清晨，他挑著兩個圓滾滾的蛇皮袋，踏 上了開往城市的班車。舅舅在那里替人夯基、打樁、拉板車、搞裝修，但他最容易找到的工作還

　　是砌墻抹灰。一個半拉子泥工的漿砌技術(shù)毫不遜于那些泥匠師傅，他過硬的基本功得益于家 里砌牛欄廁所時的自我實踐。身高只有1.6米，體重不過l00來斤的他就像一座小型火力發(fā) 電機，仿佛他每天吃下的不是白米飯，而是烏黑的煤。他一肩能扛兩包水泥，一天能砌l00多平方米的墻，一板車能拉500多塊磚。

　�、菡驹诟呖照棺x大地的容顏，城市越來越高大，而故鄉(xiāng)卻越來越渺遠。潛意識里，舅舅試 圖從城市與鄉(xiāng)村所形成的夾角中探求自己及家人的命運。他從這個夾角中看到了什么?或許 看到了一座城市的繁華，當(dāng)然還有一種失衡的感恩。但他沒有意識到自己留在每一塊磚每一 片瓦每一扇窗上的體溫。我想告訴你，一塊光潔無瑕的美玉，往往是由一雙粗糙斑駁的手來打磨;一座繁華似錦的城市，常常是由一群勤勞樸實的人來建造。一座城市因為有無數(shù)雙這樣的手、無數(shù)顆這樣的心、無數(shù)個這樣的人而倍感溫暖。我的舅舅就是這樣一名如候鳥般轉(zhuǎn)徙于城 市和鄉(xiāng)村的普通的農(nóng)民工。他有時想到自己一個月的收入還不及有些人揮霍掉的一頓飯錢， 內(nèi)心不免有些酸楚;但想到三個孩子的未來，又不由得寬慰起來。

　　⑥近日，接到舅舅的電話，說今年又不能回家過年了，他寄回了一年的勞動所得一萬元錢，要我轉(zhuǎn)交給他家里。從銀行出來，我感覺手上的一沓鈔票特別重，并且有種濃重的潮濕感，仿佛一捏就能滲出汗來。

　　⑦如果有一天，在城市的街頭有一個滿身灰塵，大口嚼著開花饅頭的農(nóng)民工與你擦肩而過，請你一定要在心里微笑著對他說聲：“辛苦了!”

　　材料二：

　　“弱勢”從字面上講是“氣力小，勢力差”之意，這如果相對于我們社會上的一些老人，孩子以及殘疾人來說，在適合的。符合他們的實際，這需要我們的社會去多多關(guān)心他們，幫助他們。這是由他們的身體或年齡原因造成的，是客觀的，不能改變的。當(dāng)然他們的數(shù)量在整個社會群體中是占少數(shù)的，也就是少數(shù)的人屬弱勢群體，這是一個社會的正常存在。任何國家任何社會，都會有這部分弱勢群體存在�，F(xiàn)在的問題是有人把社會中人數(shù)最多，身體條件很好，智力正常的人也稱為弱勢群體，這就讓人不明白了。在一個社會中怎么成了只有少數(shù)的人是正常的，不弱的?那這樣的社會合理嗎?正常嗎?

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